李白
南湖秋水夜無(wú)煙，耐可①乘流直上天？
且就洞庭賒②月色，將船買(mǎi)酒白云邊。
【注】①耐可：哪可，怎么能夠。②賒：賒欠。
（1）“耐可乘流直上天？”此問(wèn)句反映出李白什么性格和藝術(shù)風(fēng)格？
（2）迷人的月色，用之不竭，取之無(wú)盡，相信你也享受過(guò)。作者曾說(shuō)“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)”（《襄陽(yáng)歌》），但是本詩(shī)中第三句，詩(shī)人卻用了一個(gè)”賒”字，運(yùn)用的是什么修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的情懷？
答案：
（1）性格：天真超脫；藝術(shù)風(fēng)格：想象奇特。（意近即可）
（2）擬人手法；視月色為無(wú)價(jià)之寶，格外珍惜自然美景，尊重自然，與自然作心靈交流。
透視·助讀：這兩道題是從詩(shī)意理解、情感感受、品析寫(xiě)法的角度命制的。
要準(zhǔn)確把握詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)人情感，首先要知道其寫(xiě)作背景。唐肅宗乾元二年（公元759年），刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經(jīng)岳州（今湖南岳陽(yáng)），與李白（其時(shí)遇赦，重獲自由）、賈至（與李白同時(shí)的作家，以散文著名；其時(shí)貶官為岳州司馬）同游洞庭湖，李白寫(xiě)下了一組（五首）七言絕句。組詩(shī)原題為《陪族叔邢部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》，以上選其第二首。
詩(shī)人為我們描繪了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈無(wú)煙，水月相映，清輝怡人。詩(shī)人與友人（此處，我們不妨把其族叔也當(dāng)作友人）泛舟湖上，與清風(fēng)朗月為伴，不由生出遺世獨(dú)立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天終不可得，詩(shī)人也只好收起這份不羈的想象，姑且向洞庭湖賒幾分月色，痛快地賞月喝酒。
首句寫(xiě)景，同時(shí)點(diǎn)出秋游洞庭事。“南湖秋水夜無(wú)煙”，初讀平淡無(wú)奇，似是全不費(fèi)力，脫口而出，實(shí)則極具表現(xiàn)力：月夜泛舟，洞庭湖水全不似白日煙波浩渺、水汽蒸騰之氣象。波瀾不驚，澄澈如畫(huà)。無(wú)煙水愈清，水清月更明。溶溶月色溶于水，悠悠湖光悠月明。這種景象，這種意味，非置身其中不可得，非寫(xiě)意簡(jiǎn)筆不可得。詩(shī)人雖然沒(méi)有精工細(xì)繪，但讀者心中自會(huì)涌現(xiàn)出一幅水天一色的美好圖景。
明月的召喚，讓詩(shī)人陡生“上天”之心：“耐可乘流直上天？”這天真異想，似突兀而來(lái)，沒(méi)有緣由。但是，月色不就是最好的緣由嗎？因此，這一突發(fā)奇思，反作用于月色的描繪，使得月色愈發(fā)迷人。詩(shī)人奇特的想象與天真超脫的性格，不是正由此可見(jiàn)一斑嗎？想象奇特，正是詩(shī)仙浪漫風(fēng)格的體現(xiàn)�；卮鹦愿褡プ�“天真超脫”，回答藝術(shù)風(fēng)格點(diǎn)出“想象奇特”“浪漫”等即可。
三四句直抒胸臆。月色很美，但詩(shī)人只為洞庭醉。上天既不可得，不如留下來(lái)，向洞庭賒點(diǎn)月色，醉游湖上。“賒”字頗堪玩味：洞庭的清風(fēng)、朗月、湖光，美不勝收，儼然一位富有的主人。詩(shī)人著一“賒”字，似與自然對(duì)話，表達(dá)了對(duì)自然的珍愛(ài)與尊重，擬人手法在這里運(yùn)用得可謂巧妙純熟。“賒”，自然是不花錢(qián)了，那么李白《襄陽(yáng)歌》中“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)”，自然也就成了“賒月色”的最佳注腳。“賒”字極見(jiàn)詩(shī)人性情：癡戀月色，陶醉于自然美景中，灑脫不羈，豪放而不失浪漫。
本題的考查點(diǎn)落在作者的性格、詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格、用語(yǔ)的辭格方面，更側(cè)重于詩(shī)歌的內(nèi)容把握、手法品析，這正是抓住了最為關(guān)鍵的部位。
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