子規(guī)
吳融
舉國(guó)繁華委逝川，羽毛飄蕩一。
他山叫處花成血，舊苑春來(lái)草似煙。
雨暗不離濃綠樹(shù)，月斜長(zhǎng)吊欲明天。
湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船。
8.這首詩(shī)的頷聯(lián)主要運(yùn)用了哪種藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
9.全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
8.反襯（對(duì)比）。杜鵑口中的鮮血已把原野上的花染成紅色，這樣悲鳴又有什么結(jié)果呢？故國(guó)春來(lái)，依然是一片草木榮生，不因子規(guī)的傷心而減損其生機(jī)。這里借春草繁盛作反襯，把它們欣欣自如的神態(tài)視為對(duì)子規(guī)啼叫漠然無(wú)情的表現(xiàn)，突出了杜鵑鳥(niǎo)孤身飄蕩的悲慘命運(yùn)。
9.表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊在外的痛苦心情。
“羽毛飄蕩一”寫子規(guī)的漂泊，“他山叫處花成血”“月斜長(zhǎng)吊欲明天”寫子規(guī)叫聲的凄切，“湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船”寫子規(guī)的凄苦。
詩(shī)歌鑒賞：
子規(guī),是杜鵑鳥(niǎo)的別稱.古代傳說(shuō),它的前身是蜀國(guó)國(guó)王,名杜宇,號(hào)望帝,后來(lái)失國(guó)身死,魂魄化為杜鵑,悲啼不已.這可能是前人因?yàn)槁?tīng)得杜鵑鳴聲凄苦,臆想出來(lái)的故事.本篇詠寫子規(guī),就從這個(gè)故事落筆,設(shè)想杜鵑鳥(niǎo)離去繁華的國(guó)土,復(fù)一地四處飄蕩.這個(gè)悲劇性的經(jīng)歷,正為下面抒寫悲慨之情作了鋪墊.
由于哀啼聲切,加上鳥(niǎo)嘴呈現(xiàn)紅色,舊時(shí)又有杜鵑泣血的傳聞.詩(shī)人借取這個(gè)傳聞發(fā)揮想象,把原野上的紅花說(shuō)成杜鵑口中的鮮血染成,增強(qiáng)了形象的感染力.可是,這樣悲鳴又能有什么結(jié)果呢?故國(guó)春來(lái),依然是一片草木榮生,青蔥拂郁,含煙吐霧,絲毫也不因子規(guī)的傷心而減損其生機(jī).這里借春草作反襯,把它們欣欣自如的神態(tài)視為對(duì)子規(guī)啼叫漠然無(wú)情的表現(xiàn),想象之奇特更勝過(guò)前面的泣花成血.這一聯(lián)中,“他山”（指異鄉(xiāng)）與“舊苑”對(duì)舉,一熱一冷,映照鮮明,更突出了杜鵑鳥(niǎo)孤身飄蕩、哀告無(wú)門的悲慘命運(yùn).
后半篇繼續(xù)多方面地展開(kāi)對(duì)子規(guī)啼聲的描繪.雨昏風(fēng)冷,它藏在綠樹(shù)叢中苦苦嘶喚；月落影斜,它迎著欲曙的天空凄然長(zhǎng)鳴.它就是這樣不停地悲啼,不停地傾訴自己內(nèi)心的傷痛,從晴日至陰雨,從夜晚到天明.這一聲聲哀厲而又執(zhí)著的呼叫,在江邊日暮時(shí)分傳入船上行人耳中,怎不觸動(dòng)人們的旅思鄉(xiāng)愁和各種不堪回憶的往事,叫人黯然魂消、傷心欲泣呢?
從詩(shī)篇末尾的“湘江”看,這首詩(shī)寫在今湖南一帶.作者吳融是越州山陰（今浙江紹興）人,唐昭宗時(shí)在朝任職,一度受牽累罷官,流寓荊南,本篇大約就寫在這個(gè)時(shí)候,反映了他仕途失意而又遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的痛苦心情.詩(shī)歌借詠物托意,通篇扣住杜鵑鳥(niǎo)啼聲凄切這一特點(diǎn),反復(fù)著墨渲染,但又不陷于單調(diào)、死板地勾形摹狀,而能將所詠對(duì)象融入多樣化的情景與聯(lián)想中,正寫側(cè)寫、虛筆實(shí)筆巧妙地結(jié)合使用,達(dá)到“狀物而得其神”的藝術(shù)效果.這無(wú)疑是對(duì)寫作詠物詩(shī)的有益啟示.
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