宋史
閱讀下面的文言文，完成4-7題。 呂公著，字晦叔，幼嗜學(xué)，至忘寢食。父夷簡(jiǎn)器異之，曰：“他日必為公輔�！倍餮a(bǔ)奉禮郎，登進(jìn)士第，召試館職，不就。神宗立，召為翰林學(xué)士、知通進(jìn)銀臺(tái)司。司馬光以論事罷中丞，還經(jīng)幄。公著封還其命曰：“光以舉職賜罷，是為有言責(zé)者不得盡其言也�！痹t以告直竹?門(mén)。公著又言：“制命不由門(mén)下，則封駁之職，因臣而度。愿理臣之罪，以正紀(jì)綱�！钡壑I之曰：“所以徙光者，賴(lài)其勸學(xué)耳，非以言事故也�！惫�(qǐng)不已，竟解銀臺(tái)司。起知河陽(yáng)，召還。帝從容與論治道，遂及釋、老，公著問(wèn)曰：“堯、舜如此道乎?”帝曰：“堯、舜豈不知?”公著曰：“堯、舜雖如此，而惟以知人安民為難，所以為堯、舜也�！钡塾盅蕴铺谀芤詸�(quán)智御臣下。對(duì)曰：“太宗之德，以能屈己從諫爾。”帝善其言。未幾，同知樞密院事。有欲復(fù)肉刑者，議取死因試劓、刖，公著曰：“試之不死，則肉刑遂行矣�！蹦酥�。夏人幽其主，將大舉討之．公著曰：“問(wèn)罪之師，當(dāng)先擇帥，茍未得人，不如勿舉。”及兵興，秦、晉民力大困，大臣不敢言，公著數(shù)白其害。元豐五，以疾丐去位，除資政殿學(xué)士、定州安撫使。俄永樂(lè)城陷，帝臨朝嘆曰：“邊民疲弊如此，獨(dú)呂公著為朕言之耳。”哲宗即位，以侍讀還朝。太皇太后遣使迎，問(wèn)所欲言，公著曰：“先帝本意，以寬省民力為先。而建議者以變法侵民為務(wù)，與己異者一切斥去，故日久而弊愈深。法行而民愈困。誠(chéng)得中正之士，講求天下利病，協(xié)力而為之，宜不難矣�！庇制騻渲弥G員，以開(kāi)言路。元?元，拜尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。與司馬光同心輔政，推本先帝之志，凡欲革而未暇與革而未定者，一一舉行之。民歡呼鼓舞，成以為便。光薨，獨(dú)當(dāng)國(guó)，除吏皆一時(shí)之選。右司諫賈易以言事訐直詆大臣，將峻責(zé)，公著以為言，止罷知懷州。退謂同列曰：“誅官所論，得失未足言。顧主上春秋方盛，慮后有進(jìn)諛說(shuō)惑亂者，正賴(lài)左右爭(zhēng)臣耳，不可使人主輕厭言者也�！北娔粐@服。元?三四月，懇辭位，拜司空、同平章軍國(guó)事。明二月薨，七十二。 （節(jié)選自《宋史?列傳》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A．愿理臣之罪，以正紀(jì)綱 理：懲處。 B．公著請(qǐng)不已，竟解銀臺(tái)司 竟：竟然。 C．夏人幽其主，將大舉討之 幽：囚禁。 D．公著數(shù)白其害 白：陳述。5．以下各組句子中，全都直接表明呂公著正直敢言的一組是 ①公著請(qǐng)不已，竟解銀臺(tái)司 ②大臣不敢言，公著數(shù)白其害 ③邊民疲弊如此，獨(dú)呂公著為朕言之耳 ④太皇太后遣使迎，問(wèn)所欲言 ⑤又乞備置諫員，以開(kāi)言路 ⑥公著以為言，止罷知懷州 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③④⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 A．呂公著自幼好學(xué)，為官后敢于進(jìn)言。他小時(shí)候特別愛(ài)好學(xué)習(xí)，以至于廢寢忘食，得到父親的器重和贊賞。入朝為官后，為司馬光因論事被解職的事多次向皇上進(jìn)宮，為司馬光說(shuō)情，因此惹怒皇上而被免職。 B．呂公著與神宗談?wù)摓橹沃�，觀點(diǎn)令神宗贊許。他與神宗一起談?wù)撝螄?guó)之道時(shí)說(shuō)到堯、舜和唐太宗，以為堯、舜能知人安民，唐太宗能屈己從諫，神宗認(rèn)為他說(shuō)得好。 C．呂公著兩次建言，對(duì)國(guó)事有獨(dú)立見(jiàn)解。有人打算恢復(fù)殘酷的肉刑，他提出不同意見(jiàn)，阻止了此事；朝廷要興兵討伐西夏，他又提出自己的看法，興兵后又多次陳述興兵的害處。 D．呂公著關(guān)心時(shí)政，進(jìn)言切中時(shí)弊，重視諫官作用。他以侍讀身份回朝廷后，陳述了新法頒布后產(chǎn)生的一些弊端，指出了正直諫官的作用，請(qǐng)求設(shè)置諫員，以廣開(kāi)言路。7．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）公著對(duì)還其命曰：“光以舉職賜罷，是為有言責(zé)者不得盡其言也�！保�2）誠(chéng)得中正之士，講求天下利病，協(xié)力而為之，宜不難矣。答案：4、 B（最終）5、 C6、 A（“說(shuō)情”“惹怒”之說(shuō)與文意不符。）7、（10分）（1）（5分）呂公著原封不動(dòng)地退回詔令說(shuō)：“司馬光因?yàn)槁男新氊?zé)而被罷免，這是讓有言事職責(zé)的人不能暢所欲言。”（關(guān)鍵詞“封還”“舉”“是”譯錯(cuò)一個(gè)扣1分）（2）（5分）果真能得到公允正直的人，談?wù)搶ふ姨煜碌睦祝膮f(xié)力來(lái)做，應(yīng)該不難。（關(guān)鍵詞“誠(chéng)”“中正”“利病”“宜”譯錯(cuò)一個(gè)扣1分）文言文參考譯文：呂公著字晦叔。從小嗜好學(xué)習(xí)，以至廢寢忘食。父親呂夷簡(jiǎn)對(duì)他很器重，認(rèn)為他與眾不同，說(shuō)：“今后必定為王公輔臣�！睉{恩蔭補(bǔ)奉禮郎，登進(jìn)士第，召試館職，沒(méi)有赴任。神宗即皇帝位，召呂公著為翰林學(xué)士、知通進(jìn)銀臺(tái)司。司馬光因論事被解除御史中丞的職務(wù)，回到經(jīng)幄。呂公著原封不動(dòng)地退回詔令說(shuō)：“司馬光因?yàn)槁男新氊?zé)而被罷免，這是讓有言事職責(zé)的人不能暢所欲言。”神宗把詔書(shū)直接交給?門(mén)使，呂公著又說(shuō)：“制命不由門(mén)下省，那么封駁的職責(zé)，因我而廢棄。希望治我的罪，以端正紀(jì)綱�！鄙褡诟嬖V他說(shuō)：“調(diào)動(dòng)司馬光官職的原因，是依賴(lài)他勸勉人們學(xué)習(xí)，不是因?yàn)檠允碌木壒省！眳喂煌５卣?qǐng)求，（但）最終被解除掌管通進(jìn)銀臺(tái)司的職務(wù)。起用他執(zhí)掌河陽(yáng)，又召回朝廷。神宗悠閑時(shí)同呂公著談?wù)摓橹沃�，于是涉及佛教、道教，呂公著�?wèn)道：“堯、舜知道這些學(xué)說(shuō)嗎？”神宗說(shuō)：“堯、舜難道不知？”呂公著說(shuō)：“堯、舜雖然知道這些學(xué)說(shuō)，但僅把知人和使百姓安居作為難事，所以成為堯、舜�！鄙褡谟终f(shuō)唐太宗能用權(quán)術(shù)智謀駕馭臣下。呂公著回答說(shuō)：“唐太宗的德行，是能使自己放下架子聽(tīng)從勸諫而已。”神宗對(duì)他的話表示贊許。不久，（與人）共同執(zhí)掌樞密院事。有人打算恢復(fù)肉刑，建議取死囚試驗(yàn)割掉鼻子、砍掉腳的酷刑，呂公著說(shuō)：“如果試了不死，那么肉刑就會(huì)實(shí)行了�！庇谑峭Ｖ�。西夏囚禁了他們的國(guó)王，（宋朝趁機(jī)）將要大舉征討西夏。呂公著說(shuō)：“問(wèn)罪的軍隊(duì)，應(yīng)當(dāng)首先選擇主帥，如果沒(méi)有合適的人，不如不出兵。”等到出兵后，秦、晉民力大困，大臣們不敢說(shuō)，呂公著多次陳述興兵的害處。元豐五（1082），呂公著因病乞求離開(kāi)職位，被授予資政殿學(xué)士、定州安撫使。不久永樂(lè)城陷落，神宗臨朝嘆息說(shuō)：“邊地百姓疲敝如此，只有呂公著向朕說(shuō)過(guò)而已。”哲宗即皇帝位，呂公著以侍讀的身份返回朝廷。太皇太后派使臣迎接，詢(xún)問(wèn)他所想要說(shuō)的，呂公著說(shuō)：“先帝本意，把寬省民力作為第一要?jiǎng)?wù)。但建議的人以變法侵奪百姓為務(wù)，與自己意見(jiàn)不同的統(tǒng)統(tǒng)被排斥，因此日久而弊端更深，新法頒行而百姓更加困苦。果真能得到公允正直的人，談?wù)搶ふ姨煜碌睦祝膮f(xié)力來(lái)做，應(yīng)該不難�！庇终�(qǐng)求備置諫員，以廣開(kāi)言路。元?元，被授予尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。與司馬光同心輔政，依據(jù)先帝的意愿，凡是打算變革卻沒(méi)來(lái)得及予以變革以及已經(jīng)變革而未形成定例的，一一全部實(shí)行。百姓歡呼鼓舞，都認(rèn)為便利。司馬光去世，呂公著獨(dú)自當(dāng)權(quán)，所任命的官吏都是當(dāng)時(shí)挑選出的佼佼者。右司諫賈易因言事攻擊別人短處直接詆毀朝廷大臣，將要被嚴(yán)厲責(zé)罰，呂公著替他說(shuō)話，僅降為懷州知州。呂公著退朝對(duì)同事說(shuō)：“諫官對(duì)問(wèn)題的議論，對(duì)與不對(duì)不值得說(shuō)。但皇上還輕，擔(dān)心今后有人進(jìn)諛說(shuō)惑亂，正要依賴(lài)左右諍臣，不能讓國(guó)君輕易厭惡敢說(shuō)話的人�！北娙藳](méi)有不嘆服的。元?三四月，懇請(qǐng)辭去職位，被授予司空、同平章軍國(guó)事。第二二月去世，終七十二歲。
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