閱讀下面的文言文，完成10—12題。木假山記　【宋】蘇洵　�。�1）木之生，或孽①而殤，或拱②而夭；幸而至于任為棟梁，則伐；不幸而為風之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒于湍沙之間，不知其幾百，而其激射嚙食之余，或仿佛于山者，則為好事者取去，強之以為山，然后可以脫泥沙而遠斧斤。而荒江之汾③，如此者幾何，不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)?則其最幸者之中，又有不幸者焉。
　　（2）予家有三峰。予每思之，則疑其有數(shù)存乎其間。且其孽而不殤，拱而不夭，任為棟梁而不伐；風拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不為人所材，以及于斧斤之，出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。
　�。�3）然予之愛之，則非徒愛其似山，而又有所感焉；非徒愛之而又有所敬焉。予見中峰，魁岸踞肆，意氣端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，莊栗刻峭，凜乎不可犯，雖其勢服于中峰，而岌然④決無阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!
　　【注】①孽（niè）：樹木的嫩芽。②拱（gǒng）：指樹有兩手合圍那般粗細。③ 汾（fén）：水邊。④岌（ií）然：高聳的樣子。10．對下列句中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）A. 或孽而殤，或拱而夭 夭：死亡、夭折B. 而其激射嚙食之余 嚙：啃、吃C. 而荒江之汾，如此者幾何 幾何：時間短暫D. 岌然決無阿附意 阿附：逢迎、依附11．下列各組句中，加點的詞的意義和用法相同的一項是（ ）A. 不幸而為風之所拔 若屬皆且為所虜B. 漂沉汩沒于湍沙之間 不知將軍寬之至此也C. 或仿佛于山者，則為好事者取去 求人可使報秦者D. 雖其勢服于中峰，而岌然決無阿附意 早繅而緒，早織而縷，字而幼孩12．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（ ）A．作者以“木假山記”為題，借欣賞木假山，抒發(fā)感慨，闡述事理。B．樹木遭受斧伐、風拔、水漂之后而成為木假山，是不幸中的大幸。C．作者對木假山的“愛”與“敬”，不是因其外形像山，而是心有所感。D．本文運用了托物言志的手法，敘議結(jié)合，使文章顯得厚重，耐人尋味。答案： C,A,C
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