閱讀下面的文言文，完成4～7題�？踪易种俸�，魯國(guó)魯人也。曾祖父子健，少游長(zhǎng)安，與崔篆友善。及篆仕王莽為建新大尹，嘗勸子健仕，對(duì)曰：“吾有布衣之心，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乖矣，請(qǐng)從此辭�！彼鞖w，終于家。僖與篆孫?復(fù)相友善，同游太學(xué)，習(xí)《春秋》，因讀吳王夫差時(shí)事，僖廢書嘆曰：“若是，所謂畫虎不成反為狗者。”?曰：“然。昔孝武皇帝始為天子，方十八，崇信圣道，師則先王，五六間，號(hào)勝文、景。及后恣己，忘其前之為善�！辟以唬骸皶鴤魅舸硕嘁�！”鄰房生梁郁和之曰：“如此，武帝亦是狗邪？”僖、?默然不對(duì)。郁怒恨之，陰上書告?、僖誹謗先帝，諷譏當(dāng)世。事下有司，?詣吏受訊。僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟：“臣之愚，意以為凡言誹謗者，謂實(shí)無(wú)此事而虛加誣之也。至如孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月。是為直說(shuō)書傳實(shí)事，非虛謗也。夫帝者為善，則天下之善咸歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉，斯皆有以致之，故不可以誅于人也。且陛下即位以來(lái)，政教未過(guò)，而德澤有加，天下所具也，臣等獨(dú)何譏刺哉？假使所非實(shí)是，則固應(yīng)悛改；儻其不當(dāng)，亦宜含容，又何罪焉？臣等受戮，死即死耳，顧天下之人，必回視易慮，以此事窺陛下心。自今以后，茍見(jiàn)不可之事，終莫復(fù)言者矣。臣之所以不愛(ài)其死，猶敢極言者，誠(chéng)為陛下深惜此大業(yè)。陛下若不自惜，則臣何賴焉？齊桓公親揚(yáng)其先君之惡，以唱管仲，然后群臣得盡其心。今陛下乃欲以十世之武帝，遠(yuǎn)諱實(shí)事，豈不與桓公異哉？臣恐有司卒然見(jiàn)構(gòu)，銜恨蒙枉，不得自敘，使后世論者，擅以陛下有所方比，寧可復(fù)使子孫追掩之乎？謹(jǐn)詣闕伏待重誅。”帝始亦無(wú)罪僖等意，及書奏，立詔勿問(wèn)，拜僖蘭臺(tái)令史。元和二春，帝東巡狩，還過(guò)魯，幸闕里，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之樂(lè)，命儒者講《論語(yǔ)》。僖因自陳謝。帝曰：“今日之會(huì)，寧于卿宗有光榮乎？”對(duì)曰：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬(wàn)乘，辱臨敝里，此乃崇禮先師，增輝圣德。至于光榮，非所敢承�！钡鄞笮υ唬骸胺鞘フ咦訉O，焉有斯言乎！”遂拜僖郎中。冬，拜臨晉令，崔?以《家林》筮之，謂為不吉，止僖曰：“子盍辭乎？”僖曰：“學(xué)不為人，仕不擇官，兇吉由己，而由卜乎？”在縣三，卒官，遺令即葬。(節(jié)選自 《后漢書》 )4．對(duì)下列詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A．其不善，則天下之惡亦萃焉
答案：
4．選B B項(xiàng)，愛(ài)：吝惜。5．選D A項(xiàng)，代詞，他們；代詞，我。B項(xiàng)，連詞，于是；副詞，才。C項(xiàng)，兼詞，于之；助詞，啊。D項(xiàng)，都為介詞，對(duì)于。6．選A 是崔?接受獄吏的審訊。7．(1)我有做老百姓的心愿，您有做官的志氣，各人聽(tīng)從各人的所愛(ài)，不是很好嗎！(“布衣”“袞冕”“善”每點(diǎn)1分，句意2分)(2)我恐怕官吏突然陷害我，令我含恨蒙受冤屈，不能申訴。(“卒然”“見(jiàn)”“構(gòu)”各1分，句意2分)參考譯文：孔僖字仲和，魯國(guó)魯人。曾祖父孔子建，輕時(shí)游學(xué)長(zhǎng)安，與崔篆友好。崔篆出仕王莽任建新大尹時(shí)，曾經(jīng)勸孔子建出仕，子建回答他說(shuō)：“我有做老百姓的心愿，您有做官的志氣，各人聽(tīng)從各人的所愛(ài)，不是很好嗎！我們所走的道路，既然不同，請(qǐng)從此分別�！本突厝チ耍涝诩依��？踪遗c崔篆的孫子崔?是好朋友，同游太學(xué)，學(xué)習(xí)《春秋》，因?yàn)樽x吳王夫差的時(shí)事，孔僖丟下書嘆息說(shuō)：“如此，這是所謂畫虎不成反為狗�！贝�?說(shuō)：“是的。從前孝武皇帝做天子時(shí)，紀(jì)輕輕的，才十八歲，崇信圣人之道，以先王為學(xué)習(xí)的榜樣，五六的時(shí)間，號(hào)稱勝過(guò)文帝、景帝的恭儉。到后來(lái)任意而行，忘記了自己以前的好處�！笨踪业溃骸皶鴤魃线@樣的事情多著呢！”鄰屋的另一位太學(xué)生梁郁附和著說(shuō)：“這樣，武帝也是狗嗎？”孔僖、崔?默然不做聲。梁郁發(fā)怒恨他們，暗地里上書告崔?、孔僖誹謗先帝，譏諷當(dāng)世。朝廷把這件事交管事的人處理，崔?去獄吏受審訊�？踪铱吹酱端娜丝靵�(lái)了，害怕被誅，于是上書肅宗申訴：“臣愚見(jiàn)，認(rèn)為凡是稱為誹謗的，是說(shuō)實(shí)際上沒(méi)有這回事，捏造誣蔑而已。至于孝武皇帝，政治的好與壞，在漢史上寫得明明白白，有如日月。這是叫做直說(shuō)書傳實(shí)事，不算捏造�；实蹫樯�，天下的善就都?xì)w于他；皇帝不為善，天下的惡也都會(huì)集在他那里，這都是有原因的，所以不可以責(zé)于人。并且皇上即位以來(lái)，政治沒(méi)有什么過(guò)失，德澤及于百姓的卻很多，天下的人都是知道的，我等為什么要譏刺他呢？假使非議的是事實(shí)，那就應(yīng)該堅(jiān)決悔過(guò)改正；若是說(shuō)得不適合，也應(yīng)當(dāng)寬容，又為什么要加罪他呀？我們被誅殺，死就死了，但天下的人，一定會(huì)改變過(guò)去對(duì)皇上的看法，從這件事觀察皇上的用心。自今以后，如果看到不可的事，就絕對(duì)不會(huì)再說(shuō)了啊。我之所以不吝惜死，還敢于毫無(wú)顧慮地這樣說(shuō)，真正是為皇上愛(ài)惜這天下大業(yè)�；噬先绻粣�(ài)惜，那我有什么辦法呢？齊桓公親自揭露他先君的過(guò)錯(cuò)，以啟發(fā)管仲，然后全體臣子得以盡心為國(guó)。現(xiàn)在皇上居然想為遠(yuǎn)在十世的武帝隱瞞事實(shí)，難道不是與桓公大相徑庭嗎？我恐怕官吏突然陷害我，令我含恨蒙受冤屈，不能申訴，使后世議論的人隨便以皇上作比較，難道可以再使子孫補(bǔ)救遮掩嗎？我恭謹(jǐn)?shù)厝コ⒌却卣D�！被实郾緛�(lái)也無(wú)加罪孔僖等人的意思，奏書送上去，馬上下詔不問(wèn)罪，授孔僖蘭臺(tái)令史。元和二春，皇帝巡視東方，回來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)魯?shù)�，去闕里，用牛祭祀孔子及七十二弟子，奏黃帝、堯、舜、禹、湯、周六代的音樂(lè)，命令儒者講《論語(yǔ)》�？踪乙蛳蚧噬系乐x�；实壅f(shuō)：“今天的大會(huì)，難道不是對(duì)于您孔氏的一種光榮嗎？”孔僖回答道：“我聽(tīng)說(shuō)賢明的圣主，沒(méi)有不尊師重道的�，F(xiàn)在皇上作為天子，親自到我們這里，這是崇敬致禮老師，使圣德增輝。至于說(shuō)到光榮，是不敢承當(dāng)?shù)�。”皇帝大笑說(shuō)：“不是圣人的子孫，哪里說(shuō)得這樣好的話�。 本褪诳踪依芍�。這冬天，授臨晉令，崔?用《家林》占卜，說(shuō)不吉利，阻止孔僖道：“你為什么不辭官呢？”孔僖說(shuō)：“學(xué)習(xí)不為個(gè)人，出仕不選擇什么樣的官才做，兇吉在于自己，難道是由占卜決定的嗎？”做了三臨晉縣令，死在任上，遺體就地埋葬。本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/shici/539321.html
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