在表現(xiàn)懷人主題的詩(shī)歌中，詩(shī)人為了更好地表達(dá)思念親人的情感，往往借助于一種較為特殊的表現(xiàn)手法——“對(duì)寫法”。所謂“對(duì)寫法”，就是詩(shī)中主人公明明在苦苦思念對(duì)方，詩(shī)人卻不進(jìn)行直接的描述，而是從對(duì)方著筆，將這種深摯的思念之情委婉含蓄地表達(dá)出來(lái)。
“對(duì)寫法”的運(yùn)用最早可追溯到《詩(shī)經(jīng)》�！吨苣�·卷耳》是一篇抒寫懷人的閨怨詩(shī)作。第一章寫思婦思念遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的征人
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“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，?彼周行。”后三章則以思家念歸的征人口吻來(lái)寫的，反復(fù)鋪陳他在旅途中的辛勞和愁思，從而將思婦懷人的惆悵之情從征人思?xì)w這一角度淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。到了唐代，用對(duì)寫法寫成的懷人之作更為多見(jiàn)。
王維《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
此詩(shī)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。在構(gòu)思上，詩(shī)人如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高，佩帶茱萸而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)不能參與，雖然也寫出了佳節(jié)思親之情，卻顯得平直，缺乏新意與深情。三、四兩句詩(shī)人蹊徑獨(dú)辟，想像兄弟們重九相偕登高、遍插茱萸時(shí)因感到少了客居在外的自己而倍生思念之情。這一寫法，不僅有新意，而且把詩(shī)人思念兄弟的情意表達(dá)得曲折而濃郁。
高適《除夜作》：“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一。”除夕之夜，一家歡聚。而詩(shī)人卻身居客舍，遠(yuǎn)離家人，只能眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂。承前一、二兩句，詩(shī)人似乎應(yīng)該傾吐此刻的思鄉(xiāng)之情了�？墒牵�(shī)人筆峰一轉(zhuǎn)，撇開自己，從千里外的家鄉(xiāng)寫起：“故鄉(xiāng)今夜思千里。”“故鄉(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的自己。意思是說(shuō)，故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個(gè)人如何度過(guò)今夕……其實(shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的另一種表現(xiàn)。
白居易《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影體身。想得家中夜深坐，還就說(shuō)著遠(yuǎn)行人。”
在唐代，冬至是個(gè)重要節(jié)日，朝廷里放假，此時(shí)應(yīng)在家中和親人一起歡度。如今在邯鄲的客店里碰上這個(gè)佳節(jié)，只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子。其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。三、四兩句寫“思家”之情的感人之處是：他在思家之時(shí)想像出來(lái)的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個(gè)冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一定也過(guò)得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒(méi)有睡，坐在燈前，“說(shuō)著遠(yuǎn)行人”吧！
杜甫《月夜》“今夜?州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”
三五月明之夜，詩(shī)人身在淪陷后的長(zhǎng)安，望月思念?州的親人，寫下了這首千古傳誦的名作。題為《望月》，詩(shī)人看到的是長(zhǎng)安月，如果從自己方面落墨，一入手應(yīng)該是“今夜長(zhǎng)安月，客中只獨(dú)看”，但詩(shī)圣不落窠臼，自出機(jī)杼，神馳千里，直寫“今夜?州月，閨中只獨(dú)看”。詩(shī)的前三聯(lián)，全從對(duì)面寫來(lái)，只寫妻子“獨(dú)看”
?州之月而“憶長(zhǎng)安”，而自己的“獨(dú)看”長(zhǎng)安之月而憶?州，已盡含其中。兩地望月，一樣相思，“獨(dú)看”的淚痕里浸透著天下離亂的深沉悲哀。
王昌齡《從軍行七首》（其一）：“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。”這是一首采用樂(lè)府舊題寫的邊塞詩(shī)，刻畫了邊疆戍卒懷鄉(xiāng)思親的深摯感情。在表現(xiàn)征人思想活動(dòng)方面，詩(shī)人運(yùn)筆也十分委婉曲折。作者所要表現(xiàn)的是征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情，但不直接寫，偏從深閨妻子的萬(wàn)里愁懷反映出來(lái)。而實(shí)際情形也是如此：妻子無(wú)法消除的思念，正是征人思?xì)w又不得歸的結(jié)果。這一曲筆，把征人和思婦的感情完全交融在一起了。就全篇而言，這一句如畫龍點(diǎn)睛，立刻使全詩(shī)神韻飛騰，而更具動(dòng)人的力量了。
作為詩(shī)余的詞，在思鄉(xiāng)懷人的作品中同樣也有“對(duì)寫法”的運(yùn)用。柳永的《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）一詞中，有“想佳人妝樓?望，誤幾回，天際識(shí)歸舟”一句，其妙處全在摹擬“對(duì)想”：本是詩(shī)人自家登樓，極目天際，卻偏寫故園閨中之佳人，也應(yīng)是登樓望遠(yuǎn)，佇盼游子之歸來(lái)！這樣寫來(lái)，自是多一番曲折，多一番情致。
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思考鏈接
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王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”請(qǐng)找出本詩(shī)中運(yùn)用對(duì)寫法的詩(shī)句，并分析這樣寫的好處。
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參考答案
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“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)”句運(yùn)用了對(duì)寫法，辛漸要回洛陽(yáng)，詩(shī)人明明托他問(wèn)候洛陽(yáng)親友，而詩(shī)人卻轉(zhuǎn)換筆鋒寫洛陽(yáng)親友對(duì)自己的詢問(wèn)，構(gòu)思新穎，把對(duì)親友
關(guān)切之情表達(dá)得婉曲深刻。
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