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鑒賞詩歌的表達技巧虛實結(jié)合

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 古詩文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶




鑒賞詩歌的表達技巧虛實結(jié)合

導(dǎo)入:我們在做詩歌鑒賞題時,經(jīng)常碰到這樣的問題:結(jié)合詩的內(nèi)容,分析它的表達技巧。然后答案中有時就會出現(xiàn)這樣的字樣:實中有虛,虛中有實,虛實相應(yīng),虛景和實景巧妙地融合在一起,而我們往往因?qū)懖怀龌驅(qū)懖煌耆豢鄯�。今天我們就來研究一下這個“虛與實”到底是怎么回事。

一、虛實結(jié)合

何為詩歌中的 “實”與“虛”?

“實” 是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。它可以通過視覺、聽覺、觸覺等具體感受得到,是真實具體的描繪;

“虛”:則是想象之景,存在于人的思想意識之中,引發(fā)人的聯(lián)想。



具體說來,詩歌中的“虛”包括以下三類:

例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云:霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。

a、神仙鬼怪世界和夢境。

李白描繪了一幅美好的圖景,圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。

詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。



如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云:“談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前,故也是虛景。

李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”,句中“故國”的“雕欄玉砌”存在,但此時并不在眼前,也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫,頗有故國凄涼,物是人非之感。

b、已逝之景之境。

這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象,但是現(xiàn)時卻不在眼前。

柳永《雨霖鈴》中云:“今霄酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘月”這是設(shè)想的別后的景物:一舟離岸,詞人酒醒夢回,只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳,一彎殘月高掛柳梢。

c、設(shè)想的未來之境。
這類虛境是還沒有發(fā)生的,它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁,將倍增其愁;寫樂將倍增其樂。


詩歌中的“實”:

在中國畫中,實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。而在詩歌中,“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實;《虞美人》中的“春花秋月何時了”;《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,寫赤壁險峻的形勢;《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形,如“寒蟬凄切,對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。”等。



虛景與實景的關(guān)系

《夢游天姥吟留別》李白描繪了一幅美好的圖景,圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。

姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”,寫往日揚州城十里長街的繁榮景象;實景是“盡薺麥青青”,寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景,寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

1、二者相反相成,形成強烈的對比,突出中心

歐陽修《踏莎行》:

“候館梅殘,溪橋柳細,草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山,行人更在春山外。”

上闕寫實,通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠望,思念“行人”的愁苦之象,來寫愁思。妻思夫,夫想妻。虛實相生,從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

2、二者相輔相成,形成渲染烘托,突出中心

虛實結(jié)合:指現(xiàn)實的景、事與想象的景、事互相映襯,交織在一起表達同樣的情感。虛實結(jié)合可以大大豐富詩中的意象,開拓詩的意境。


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