中華民族無(wú)比豐富的文化寶藏，是我們炎黃子孫取之不盡的精神源泉。她帶給我們的身心愉悅、審美感受、精神升華和素養(yǎng)積淀，遠(yuǎn)不是一張考卷所能涵蓋的，“一篇佳構(gòu)，可能伴隨我們終生的跋涉；一句雋語(yǔ)，往往會(huì)成為滴入精神荒漠的露珠”(引自《詩(shī)詞賞析句典•絮語(yǔ)》)。應(yīng)讀者要求，本學(xué)期我們?cè)匍_(kāi)辟一個(gè)有關(guān)古典文化的新專(zhuān)欄———“說(shuō)文談史”，給大家講述一些有趣的文史知識(shí)、典故、佳話(huà)、故事，并配以情景圖畫(huà)，希望能在輕松愉快中帶給大家陶冶和享受。
唐開(kāi)元２２年(公元７３４年)，李白游洛陽(yáng)時(shí)，寫(xiě)了一首《春夜洛陽(yáng)聞笛》七絕：
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。
詩(shī)中第三句的“折柳”即《折楊柳》。原來(lái)是漢樂(lè)府曲名，多寫(xiě)離情別緒。后人常用《折楊柳》來(lái)寫(xiě)離別懷念之作。比如：
纖纖折楊柳，持此寄情人。
一枝何足貴，憐是故園春。
———張九齡《折楊柳》
美人結(jié)長(zhǎng)想，對(duì)此心凄然。
攀條折春色，遠(yuǎn)寄龍庭前。
———李白《折楊柳》
楊柳亂成絲，攀折上春時(shí)。
———梁簡(jiǎn)文帝《折楊柳》
后來(lái)逐漸形成折柳風(fēng)俗，唐代尤其盛行。長(zhǎng)安東郊有一個(gè)叫灞陵的地方，在漢文帝的墓地附近，跨水建橋，名叫灞橋。因?yàn)榇颂幨浅鋈腴L(zhǎng)安的通衢之處，文人墨客在此送別親朋好友時(shí)，都折柳相贈(zèng)，寄托離別之情，所以據(jù)傳李白的《菩薩蠻》詞有：“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”“灞陵傷別”竟然成了時(shí)尚。值得注意的是，唐詩(shī)里有時(shí)用“折柳”表示送別，有時(shí)則用“折柳”表示思念，像上面所引張九齡、李白、梁簡(jiǎn)文帝所寫(xiě)的《折楊柳》就是。
李賀有一首《致酒行》，其中兩句是：
主父西游困不歸，家人折斷門(mén)前柳。
主父偃西游不歸時(shí)間很長(zhǎng)，家人思念深切，所以“折斷門(mén)前柳”。“斷”是“盡”的意思。為什么斷可以講成盡呢?這可以從“吹不斷”的“吹斷”，“望斷南飛雁”的“望斷”中看出。前人曾講錯(cuò)了斷字，鬧了不少笑話(huà)。注釋李賀詩(shī)的清代學(xué)者王琦竟說(shuō)因?yàn)榕蕵?shù)時(shí)間太長(zhǎng)，柳條終因不堪而折斷，成了后人的笑柄。
據(jù)《荊州記》載，南朝宋人陸凱和范曄是好朋友。一次范曄因公到了北方，陸凱思念他，寫(xiě)了一首詩(shī)寄給范曄，并奉上一枝梅花。詩(shī)是這樣寫(xiě)的：
折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。
一枝春，是指梅花；隴頭人，指范曄。古樂(lè)府有《隴頭歌辭》：“隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，心肝斷絕。”而此時(shí)范曄正好在北方，非常貼切地表達(dá)了思念之情。陸凱用“折梅”把南國(guó)的春天帶到北方，贈(zèng)給好友。折花贈(zèng)遠(yuǎn)以表示情誼這是古來(lái)習(xí)俗，梅花不僅開(kāi)得早，而且象征友誼的純潔堅(jiān)貞。因吳歌《西洲曲》中的女子有“折梅寄江北”之舉以示愛(ài)情，所以“折梅”有時(shí)又表示情人的愛(ài)。讀時(shí)要仔細(xì)分析。
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