客曰：夫始終者，萬物之大歸；死生者，性命之區(qū)域。是以臨喪殯而後悲，睹陳根而絕哭。今乃傷心百年之際，興哀無情之地，意者無乃知哀之可有，而未識情之可無乎？
機答之曰：夫日食由乎交分，山崩起于朽壤，亦云數(shù)而已矣。然百姓怪焉者，豈不以資高明之質(zhì)，而不免卑濁之累，居常安之勢，而終嬰傾離之患故乎？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之內(nèi)；濟世夷難之智，而受困魏闕之下。已而格乎上下者，藏于區(qū)區(qū)之木；光于四表者，翳乎蕞爾之土。雄心摧于弱情，壯圖終于哀志。長?屈于短日，遠跡頓于促路。嗚呼！豈特瞽史之異闕景，黔黎之怪頹岸乎？觀其所以顧命冢嗣，貽謀四子，經(jīng)國之略既遠，隆家之訓(xùn)亦弘。又云：「吾在軍中，持法是也。至小忿怒，大過失，不當效也。」善乎達人之讜言矣！持姬女而指季豹以示四子曰：「以累汝！」因泣下。傷哉！曩以天下自任，今以愛子托人。同乎盡者無馀，而得乎亡者無存。然而婉孌房闥之內(nèi)，綢繆家人之務(wù)，則幾乎密與！又曰：「吾婕妤妓人，皆著銅爵臺。于臺堂上施八尺床，む帳，朝晡上脯之屬。月朝十五，輒向帳作妓。汝等時時登銅爵臺，望吾西陵墓田。」又云：「馀香可分與諸夫人，諸舍中無所為，學(xué)作履組賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中。吾馀衣裘，可別為一藏。不能者兄弟可共分之。」既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿違，求與違不其兩傷乎？悲夫！愛有大而必失，惡有甚而必得；智惠不能去其惡，威力不能全其愛。故前識所不用心，而圣人罕言焉，若乃系情累于外物，留曲念于閨房，亦賢俊之所宜廢乎？于是遂憤懣而獻吊云爾。
接皇漢之末緒，值王途之多違。佇重淵以育鱗，撫慶云而遐飛。運神道以載德，乘靈風(fēng)而扇威。摧群雄而電擊，舉?敵其如遺。指八極以遠略，必翦焉而後綏。厘三才之闕典，啟天地之禁闈。舉修網(wǎng)之絕紀，紐大音之解徽。埽云物以貞觀，要萬途而來歸。丕大德以宏覆，援日月而齊暉。濟元功于九有，固舉世之所推。
彼人事之大造，夫何往而不臻。將覆簣于浚谷，擠為山乎九天。茍理窮而性盡，豈長?之所研？悟臨川之有悲，固梁木其必顛。當建安之三八，實大命之所艱。雖光昭于曩載，將稅駕于此年。
惟降神之綿貌，眇千載而遠期。信斯武之未喪，膺靈符而在茲。
雖龍飛千文昌，非王心之所怡。憤西夏以鞠旅，溯秦川而舉旗。逾鎬京而不豫，臨渭濱而有疑。冀翌日之云瘳，彌四旬而成災(zāi)。詠歸途以反旆，登崤澠而?來。次洛?而大漸，指六軍曰念哉：
伊君王之赫奕，實終古之所難。威先天而蓋世，力蕩海而拔山。厄奚險而弗濟，敵何強而不殘。每因禍以礻是福，亦踐危而必安。迄在茲而蒙昧，慮噤閉而無端。委軀命以待難，痛沒世而永言。撫四子以深念，循膚體而頹嘆。迨營魄之未離，假馀息乎音翰。執(zhí)姬女以?瘁，指季豹而ㄘ焉。氣沖襟以嗚咽，涕垂睫而泛瀾。
違率土以靖寐，戢彌夭乎一棺。咨宏度之峻邈，壯大業(yè)之允昌。思居終而恤始，命臨沒而肇揚。援貞咎以基悔，雖在我而不臧。惜內(nèi)顧之纏綿，恨末命之微詳。纖家人于履組，塵清慮于馀香。結(jié)遺情之婉孌，何命促而意長！陳法服于帷座，陪窈窕于玉房。宣備物于虛器，發(fā)哀音于舊倡。矯戚容以赴節(jié)，掩零淚而薦觴。物無微而不存，體無惠而不亡。庶圣靈之響像，想幽神之復(fù)光。茍形聲之翳沒，雖音景其必藏�；涨逑叶氉�，進脯而誰嘗。悼む帳之冥漠，怨西陵之茫茫。登爵臺而群悲，?寧美目其何望？既?希古以遺累，信簡禮而薄葬。彼裘紱于何有，貽塵謗于後王。嗟大戀之所存，故雖哲而不忘。覽遺籍以慷慨，獻茲文而凄傷。 （《文選》，《藝文類聚》四十）
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