傳正字西老，南陽順陽人。舉進士博學宏詞，書判皆登甲科，累擢宣歙觀察使，憲宗朝改光祿卿。以風恙卒，贈左散騎常侍。
◇ 進善旌賦（以「設(shè)之通衢，俾人進善」為韻）
為君者莫大乎求賢，審賢者莫先乎進善。不立表以取則，何勖人於自勉。故我后纂唐，德酌堯典。爰揭旌以建標，若懸鑒而攸選。其制惟新，難乎所陳。?於朝，懼來而有阻；樹於野，慮獻之無因。於是施之五達之陌，以招四遠之人。乃折羽上插，綴旄傍委。映旭日之??，隨長風而靡靡。孤標迥出，中立無倚。將舉事以舉言，在率土而率俾。儀神都，聳康衢�；驍狂乓韵逻^，或峨冠以來趨。善或可聞，豈持之而有怍；德茍未進，敢欺之而自誣。旌因名而助順，士修業(yè)以求進。小人斯遠，實曰不怒而威；君子必臻，可謂不言而信。瞻之者其行勵，仰之者其心慎。非表善之為崇，亦懲惡而能峻。故得有善者不壅，無媒者自通。所以導人之志，達帝之聰。豈比夫舞干兩階，徒有格苗之用。繁纓七就，何旌進善之功。亭亭不撓，奕奕斯設(shè)。招一善而百善知歸，納一人而萬人胥悅。諒厥裁之為美，與恒用而有別。施之行馬，豈得耀於朱門；授乃元戎，何貴偶夫全節(jié)。藏器以待時，與斯而若期。惟事匪細，惟賢是司。儻片善可錄，至公不疑。愿佇立於旌下，幸因茲而進之。
◇ 風過簫賦（以「無為斯化，有感潛應」為韻）
風為氣兮溥暢，簫在物而虛受。何相會於自然，合無情於妙有。泠泠斯韻，習習能久。如聞松蓋之巔，寧比土囊之口。颯爾而至，鏘然輒隨。響才度以俄遠，聲成文而不虧。其虛其實，是可披襟而納；以條以暢，何煩鼓腹之吹。彼孔雀下隆，鳳凰來儀。雖見美於格物，豈不慚於有為。彼簫之韻，惟風所借。或激越於清曉，或凄涼於永夜。寂寞之內(nèi)，爰生不考之音；希夷之間，是合不言而化。謂越客乍流其遺響，謂秦女遙度其仟駕。散彼寥?，復於沈潛。被治國之風，以安以樂。在敬心所感，乃直乃廉。動有輕重，應無洪纖。解慍且和，可并鼓琴之唱；不奸而順，亦具從律之占。若乃聽其所以，察其所感。蓋有符於元漠，豈惟契於間澹�；[之所之，智之所知。誠萬殊之舛錯，終一貫而逶迤。風從虎兮飄忽，簫象鳳兮參差。何體異之如彼，而音同之若斯。豈不以宮商所合，唱和為稱。類霜鐘之暗叩，同灰管之潛應。時然後起，風匪躁求；激而乃揚，簫為靜勝。彼鈞天之音??，洞庭之樂虛無。豈比風簫之感召，亦由律呂之相須。異搜奇於蔡笛，鄙濫吹於齊竽。征顏成南郭之言，浩然難究。擬宋玉王褒之賦，庶或同涂。
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