辟，字太初。貞元中擢進士宏詞科，佐韋皋幕府，累遷御史中丞度支副使。永貞元年，皋卒，辟主留後，諷諸將上表徼旄節(jié)，授檢校工部尚書，充劍南西川節(jié)度使。又求都統(tǒng)三川，遂舉兵圍梓州，宰相杜黃裳薦高崇文、李元奕等討之。元和元年九月，辟遁走，擒送京師誅之。
◇ 如石投水賦（以「仁義忠信，公平能諫」為韻）
圣之求賢也詳明，水之受物也柔順。石遇柔而不阻，臣俟明而必進。漢祖興兮昌言納，留侯輔兮皇威振。喻石水以興詞，配鹽梅而稱雋。堅脆性異，應(yīng)廣納而來投；尊卑禮殊，致精誠而取信。伊水為體，既清而平；猶君為德，既貞而明。石豈自投，假海納之宏量；臣非茍進，由天聽而察誠。用率於有類，將感於無情。虛而受者其理遠，含而容者其道行。何幽邃之能間，奚渺彌之足驚。夫國之勃興，必多賢智。繼九臣之跡，膺三杰之義。煥發(fā)英藻，呈龍章與鳳姿。敬宣嘉猷，謂岳生而天賜。豈不由山有巨石，水有通津。忽擊流以澎湃，俄答響於ち淪。雖源深流長，乃入無不至；而體柔處潤，則托有所因。移他山之貞質(zhì)，依上善之全仁。夫水石之奧旨，與君臣之等倫。今天子端居穆清，時和海晏。念投石之契，爰求秉鈞；思箴闕之規(guī)，載徵驟諫。由是如石之義啟，投水之情通。彼以誠應(yīng)，我亦符同。懸天爵之榮，獲斯人瑞；尊五岳之禮，視乎上公。恒啟沃以為志，方清明而在躬。比石固業(yè)，欽賢纘功。儻或水不周容，石乃無由寓質(zhì)；君不虛已，臣則曷能推忠�？梢源拐]訓(xùn)，可以流德風(fēng)。則知圣既作兮政惟恒，石既投兮賢必澄。敢獻良哉之詠，愿揚美於廉能。
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