天下之至信者,唯水而已。江河之大與海之深,而可以意揣,唯其不自為形,而因物以賦形,是故千變?nèi)f化而有必然之理。掀騰勃怒,萬夫不敢前兮,宛然聽命,惟圣人之所使。予泊舟乎瞿唐之口,而觀乎滟?之崔嵬,然后知其所以開峽而不去者,固有以也。蜀江遠(yuǎn)來兮,浩漫漫之平沙。行千里而未嘗齟齬兮,其意驕逞而不可摧。忽峽口之逼窄兮,納萬頃于一杯。方其未知有峽也,而戰(zhàn)乎滟?之下,喧う震掉,盡力以與石斗,勃乎若萬騎之西來。忽孤城之當(dāng)?shù)溃木湓R沖,畢至于其下兮,城堅而不可取。矢盡劍折兮,迤邐循城而東去。于是滔滔汩汩,相與入峽,安行而不敢怒。嗟夫,物固有以安而生變兮,亦有以用危而求安。得吾說而推之兮,亦足以知物理之固然。
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