【作品介紹】
《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》的作者是韓愈,被選入《全唐詩》的第338卷。此詩敘寫作者謁祭衡山廟神、占卜吉兇和投宿廟寺等情況,抒發(fā)對仕途坎坷的不滿情懷。全詩融寫景、敘事、抒情于一體,然章法井然,境界開闊,色彩濃重,古樸蒼勁,且一韻到底,一氣呵成,給人一種清新開闊的美感。
【原文】
謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓
作者:唐·韓愈
五岳祭秩皆三公,四方環(huán)鎮(zhèn)嵩當(dāng)中。
火維地荒足妖怪,天假神柄專其雄。
噴云泄霧藏半腹,雖有絕頂誰能窮。
我來正逢秋雨節(jié),陰氣晦昧無清風(fēng)。
潛心默禱若有應(yīng),豈非正直能感通。
須臾靜掃眾峰出,仰見突兀撐青空。
紫蓋連延接天柱,石廩騰擲堆祝融。
森然魄動下馬拜,松柏一徑趨靈宮。
粉墻丹柱動光彩,鬼物圖畫填青紅。
升階傴僂薦脯酒,欲以菲薄明其衷。
廟令老人識神意,睢盱偵伺能鞠躬。
手持杯?導(dǎo)我擲,云此最吉馀難同。
竄逐蠻荒幸不死,衣食才足甘長終。
侯王將相望久絕,神縱欲福難為功。
夜投佛寺上高閣,星月掩映云?朧。
猿鳴鐘動不知曙,杲杲寒日生于東。
【注釋】
1、此詩是永貞元年韓愈自陽山令改任江陵法曹,九月途經(jīng)衡州,趁便游衡岳時所作。
2、祭秩:祭祀的等級、規(guī)格。三公:周代的太師、太傅、太保,西漢的大司馬、大司徒、大司空,東漢的太尉、司徒、司空,都稱三公。(禮記·王制》:“天子祭天下名山大川,五岳視三公。”皆,全詩校:“一作比。”
3、四方環(huán)鎮(zhèn):五岳中,泰山為東岳,衡山為南岳,華山為西岳,恒山為北岳,分居四方,故稱。嵩當(dāng)中:嵩山為中岳,處天下之中央。
4、火維:指南方。衡岳在南,南為離宮,離為火。維,角,隅。東南西北叫四方,四方之隅叫四維。足:多。
5、柄:權(quán)柄。漢代崇尚祭祀,五岳各配以天帝天神。衡岳在南,故配以炎帝和火神祝融。
6、絕頂:最高峰。杜甫《望岳》:“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”窮:指上到頂峰。
7、清:全詩校:“一作晴。”
8、正直:《左傳》莊公三十二年:“神聰明正直而壹者也。”⑨撐:聳立。青:全詩校:“一作晴。”
9、紫蓋:衡山有七十二峰,其中最大的有紫蓋、天柱、石廩、祝融、芙蓉五峰,以祝融峰為最高。騰擲:奔騰跳躍。堆祝融:指群山簇擁著祝融峰。
10、靈宮:指衡岳廟。
11、薦:祭獻。脯:泛指祭肉。
12、菲薄:微薄的祭品。
13、廟令:管理寺廟的官。唐代于五岳四讀各置廟令一人,正九品上,掌祭祀等事。
14、睢盱:喜悅貌。指廟令。能:而。鞠躬:謹慎恭敬。
15、杯?:占卜吉兇的工具,湖南民間又叫卦。用兩片相對的蚌殼成竹木制品合成一物,投空擲地,視其正反俯仰以定吉兇。
16、吉:指靈驗。
17、?朧:猶朦朧,月光微明的樣子。
18、杲杲:日剛出時的光輝。
【作品譯文】
祭五岳典禮如同祭祀三公,五岳中四山環(huán)繞嵩山居中。
衡山地處荒遠多妖魔鬼怪,上天授權(quán)南岳神赫赫稱雄。
半山腰噴泄云霧迷迷茫茫,雖然有絕頂誰能登上頂峰。
我來這里正逢秋雨綿綿時,天氣陰暗沒有半點兒清風(fēng)。
心里默默祈禱仿佛有應(yīng)驗,豈非為人正直能感應(yīng)靈通?
片刻云霧掃去顯出眾峰巒,抬頭仰望山峰突兀插云空。
紫蓋峰綿延連接著天柱峰,石廩山起伏不平連著祝融。
嚴森險峻驚心動魄下馬拜,沿著松柏小徑直奔神靈宮。
粉色墻映襯紅柱光彩奪目,壁柱上鬼怪圖畫或青或紅。
登上臺階彎腰奉獻上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
主管神廟老人能領(lǐng)會神意,凝視窺察連連地為我鞠躬。
手持杯蛟教導(dǎo)我擲占方法,說此卜兆最吉他人難相同。
我被放逐蠻荒能僥幸不死,衣食足甘愿在此至死而終。
做侯王將相的欲望早斷絕,神縱使賜福于我也難成功。
此夜投宿佛寺住在高閣上,星月交輝掩映山間霧朦朧。
猿猴啼時鐘響不覺到天亮,東方一輪寒日冉冉升高空。
【創(chuàng)作背景】
此詩作于公元805年(永貞元年)。公元803年(貞元十九年),關(guān)中大旱,餓殍遍地。韓愈上書皇帝,請寬民徭,觸犯唐德宗及權(quán)貴,被貶為陽山令。公元805年(貞元二十一年)順宗即位(八月改年號為永貞),遇大赦,離陽山,到郴州等候命令。同年,憲宗登基,又議大赦,韓愈由郴州赴江陵府任法曹參軍,途中游衡山時寫下這首詩。
詩人本不信佛,這次主要是游山,但在廟令的慫恿下隨俗占卜,因為卦吉而高興。詩人迭遭不幸,對現(xiàn)實已經(jīng)感到灰心,便借機自我解嘲。
【賞析】
作為文學(xué)體裁之一的詩歌,是客觀的現(xiàn)實生活在詩人頭腦中反映的產(chǎn)物。由于客觀現(xiàn)實和詩人境遇的不同,詩歌的藝術(shù)風(fēng)格也有變化。《衡岳》和《山石》雖是出自同一手筆,且是同類題材的作品,但兩者風(fēng)格明顯有別�!渡绞穼懙们妍愶h逸,而此詩則寫得凝煉典重。
詩人通過仰望衡岳諸峰、謁祭衡岳廟神、占卜仕途吉兇和投宿廟寺高閣等情況的敘寫,抒發(fā)個人的深沉感慨,一方面為自己投身蠻荒之地終于活著北歸而慶幸,一方面對仕途坎坷表示憤懣不平,實際上也是對最高統(tǒng)治者的一種抗議。
開篇六句寫望岳。起筆超拔,用語不凡,突出南岳在當(dāng)時眾山中的崇高地位,引出遠道來訪的原因。“我來”以下八句寫登山。來到山里,秋雨連綿,陰晦迷蒙;等到上山時,突然云開雨霽,群峰畢現(xiàn)。整段以秋空陰晴多變?yōu)楸尘�,襯托出遠近諸峰突兀環(huán)立,雄奇壯觀,景象闊大,氣勢雄偉。“潛心默禱若有應(yīng)”句,借衡岳有靈,引起下段祭神問天的心愿。“森然”以下十四句寫謁廟,乃全詩的核心。韓愈游南岳,雖不離賞玩名山景色,但更主要的還是想通過祭神問天,申訴無人理解、無處傾吐的悒郁情懷。在敘寫所見、所感時,肅穆之中含詼諧之語,涉筆成趣。最后四句寫夜宿佛寺。身遭貶謫,卻一覺酣睡到天明,以曠達寫郁悶,筆力遒勁。末句“寒日”,呼應(yīng)“秋雨”、“陰氣”。全篇章法井然。
這首詩的思想價值雖不高,藝術(shù)表現(xiàn)上卻有特色。全篇寫景、敘事、抒情,融為一體,境界開闊,色彩濃重,語言古樸蒼勁,敘述自由靈活。篇幅不短,而能一韻到底,一氣呵成。雙句末尾多用三平調(diào),少數(shù)收尾用“平仄平”,音節(jié)鏗鏘有力,重而不浮,頗具聲勢。
【作者介紹】
韓愈(768—824) 字退之,洛陽人,文學(xué)家,世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤,由嫂撫養(yǎng)成人,貞元進士。曾官監(jiān)察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎,卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張,又反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。尊儒反佛,比較關(guān)心人民疾苦 。
韓愈在文學(xué)上主張師承秦、漢散文傳統(tǒng),積極倡導(dǎo)古文運動,提出“文以載道”、“文道合一”的觀點�!稁熣f》、《進學(xué)解》等,皆為名篇。韓詩力求創(chuàng)新,氣勢雄偉,有獨特風(fēng)格,對宋詩創(chuàng)作影響較大,延及清代 。有《昌黎先生集》。更多古詩欣賞文章敬請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的王維的詩全集欄目。(http://)
【繁體對照】
卷338_18【謁衡??遂宿?寺???】?愈
五?祭秩皆三公,四方??嵩?中。
火?地荒足妖怪,天假神柄?其雄。
??泄?藏半腹,?有???能?。
我?正逢秋雨?,??晦昧?清?。
?心默?若有?,?非正直能感通。
?臾???峰出,仰?突兀?青空。
紫??延接天柱,石廩??堆祝融。
森然魄?下?拜,松柏壹????。
粉?丹柱?光彩,鬼物??填青?。
升?傴僂?脯酒,欲以菲薄明其衷。
?令老人?神意,睢盱?伺能鞠躬。
手持杯??我?,?此最吉馀?同。
?逐?荒幸不死,衣食才足甘??。
侯王?相望久?,神?欲福??功。
夜投佛寺上高?,星月掩映??朧。
猿???不知曙,杲杲寒日生于?。
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