宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。 芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼。 注釋 　　宜陽(yáng)：縣名，在今河南省西部，洛河中游，即唐代福昌縣城。 譯文 　　站立城頭觀賞景致，只見大片土地荒蕪，處處長(zhǎng)滿了茂盛的野草。 也曾看到農(nóng)民利用澗水灌溉的萬(wàn)頃良田，但現(xiàn)下，這里清冷冷的山泉卻再?zèng)]人汲引灌溉，而是任其流逝了。經(jīng)過(guò)安史之亂，再也無(wú)人來(lái)此觀賞爛漫的山花，花只好任其自開自落， 雖鳥語(yǔ)婉轉(zhuǎn)，但也是自鳴自聽，一切是那么的寂靜荒涼。 賞析 　　這是一首景物小。作者春天經(jīng)由宜陽(yáng)時(shí)，因?qū)ρ矍熬拔镉兴�感觸，即興抒發(fā)了國(guó)破山河在、花落鳥空啼的愁緒。這首詩(shī)寫的是靜景，然而靜景偏于動(dòng)處寫：水流、花落、鳥啼，無(wú)一不是變動(dòng)的景象。 　　李華因在安祿山陷長(zhǎng)安時(shí)受偽職，被貶為杭州司戶參軍。而此詩(shī)正寫于安史之亂平息后不久。當(dāng)時(shí)宜陽(yáng)位置很重要，唐代最大的行宮之一──連昌宮就坐落在這里。境內(nèi)女幾山是著名的風(fēng)景區(qū)，山上古木流泉，鳥語(yǔ)花香，景色妍麗，是一座天然的大花園。它年年都吸引著皇室、貴族、墨客、游人前來(lái)觀賞。然而，在安史之亂中，這里卻遭到嚴(yán)重破壞，景象荒涼。詩(shī)人在安史之亂后經(jīng)過(guò)此地，心情可想而知。 　　“宜陽(yáng)城下草萋萋”，作者站立城頭觀賞景致，只見大片土地荒蕪，處處長(zhǎng)滿了茂盛的野草。接著，一筆便把人們的視野帶到了連昌宮和女幾山一帶。 　　“澗水東流復(fù)向西�！碧�平時(shí)期，登上那武后、玄宗曾走過(guò)的“玉真路”，不僅可以觀看“鳴流走響韻，含笑樹頭花”的美景，而且也會(huì)看到農(nóng)民利用澗水灌溉的萬(wàn)頃良田，但此時(shí)，這里清泠泠的山泉卻再?zèng)]人汲引灌溉，而是任其“東流復(fù)向西”了。昔日，這里的香竹、古柳、怪柏、蒼松，無(wú)處不吸引著眾多的游客；而今，且莫說(shuō)那些，就是紅顏吐芳的春花，也早已無(wú)人欣賞了。 　　“芳樹無(wú)人花自落”，這里強(qiáng)調(diào)“無(wú)人”二字，便道出了詩(shī)人對(duì)時(shí)代的感慨，說(shuō)明經(jīng)過(guò)安史之亂，再也無(wú)人來(lái)此觀賞，只能任其自開自落了。 　　“春山一路鳥空啼”，春山一路，不僅使人想象到山花爛熳，鳥語(yǔ)宛轉(zhuǎn)的佳境，但著以“空啼”二字，卻成了以樂寫哀，以鬧襯寂，充分顯示了山路的荒寞；這里不僅再也見不到那么多的游人墨客，而且連耕農(nóng)、樵夫、村姑都不見了。“自落”、“空啼”相照應(yīng)，寫出了詩(shī)人面對(duì)大好山河的多少寂寞之感。 　　李漁《窺詞管見》有云：“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客，情為主，景是客。說(shuō)景即是說(shuō)情，非借物遣懷，即將人喻物。有全篇不露秋毫情意，而實(shí)句句是情、字字關(guān)情者。”詩(shī)和詞在表現(xiàn)手法上是一致的。這首詩(shī)雖然還不能說(shuō)就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句寫景，句句含情，卻是比較突出的。尤其值得提出的是，詩(shī)中雖然寫的是綠草、芳樹、山泉、鳥語(yǔ)，都是一些宜人之景，但是這些景色都是為襯托詩(shī)人凄涼的心境服務(wù)的，它充分顯示了詩(shī)人對(duì)時(shí)代的深沉嘆惋。
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