東皋薄暮望，徙倚欲何依。 樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。 相顧無相識，長歌懷采薇。 注釋 　�、龠x自《東皋子集》卷中。王績（約589?644），字無功，絳州龍門人（現(xiàn)在山西河津），唐代人。 　　②東皋（gāo）：詩人隱居的地方。 　�、郾∧海喊�晚。 　�、茚阋�(xǐyǐ)：徘徊。 　�、菀溃簹w依。 　　⑥落暉：落日。 　　⑦犢（dú)：小牛,這里指牛群。 　�、嗲荩壶B獸，這里指獵物。 　�、岵赊保恨�，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。 思想感情 　　本詩描繪了蕭瑟恬靜的秋天黃昏景色，表現(xiàn)了詩人當時孤獨、抑郁的心情。 譯文 　　傍晚時分站在東皋縱目遠眺，徘徊不定不知歸依何方。 　　層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。 　　牧人驅趕著牛群返回，獵人帶著獵物回去。 　　我看到這些人又并不認識，長聲歌唱《詩經(jīng)》中“采薇”的詩句。 賞析 　　全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。 　　“東皋薄暮望，徙倚欲何依�！备奘撬�邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思�！坝�何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。 　　下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸�！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。 　　然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇�！闭f自己在現(xiàn)實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。 　　讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處�？墒牵�如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。 　　這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創(chuàng)作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈?期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過情──景──情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。 鑒賞 　　王績《野望》作品取境開闊，風格清新，屬對工整，格律諧和，是唐初最早的五言律詩之一。王堯衢曰：此詩格調最清，宜取以壓卷。視此，則律中起承轉合了然矣。（古唐詩合解）
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