六宮佳麗誰(shuí)曾見(jiàn)，層臺(tái)尚臨芳渚。露腳斜飛，虹腰欲斷，荷葉未收殘雨。添妝何處。試問(wèn)取雕籠，雪衣分付。一鏡空蒙，鴛鴦拂破白萍去。 　　相傳內(nèi)家結(jié)束，有帕裝孤穩(wěn)，靴縫女古。冷艷全消，蒼苔玉匣，翻出十眉遺譜。人間朝暮。看胭粉亭西、幾堆塵土。只有花鈴，綰風(fēng)深夜語(yǔ)。 注釋 　�、傧磰y臺(tái)：指金章宗為季妃所建之梳妝樓，地址在今北京市北海(即太液池之北部)瓊?cè)A島上，高士奇《金鰲退食筆記》稱之為“廣寒之殿”，今已不存。晚明王圻《稗史匯編?地理門(mén)?郡邑》謂：“瓊花島梳妝臺(tái)皆金故物也�！�…妝臺(tái)則章宗所營(yíng)，以備李妃行園而添妝者�！逼渥宰⒃疲骸岸既擞灋槭捥�后梳妝樓�！北酒�作者即誤以為是遼太后之梳妝樓。 　�、诹鶎m二句：六宮，相傳古代天子有六宮，即正宮一，燕宮五。白居易《長(zhǎng)恨歌》:“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色�！薄�層臺(tái)，高臺(tái)，謂高大的宮殿�！》间�，長(zhǎng)有芳菲花卉之水邊。此二句是說(shuō)，往日那六宮中的美麗的皇后妃繽早已消逝，誰(shuí)又見(jiàn)到過(guò)呢，而今只有這太液池畔高高的樓臺(tái)依稀尚存。 　�、勐赌_二句：露腳，雨腳。李賀《李憑箜篌引》：“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔�！焙缪�，即虹橋，拱橋，指今北海太液池之永安橋。上官儀《德山池宴集》：“雨霧虹橋晚，花落鳳臺(tái)春。”此二句說(shuō)眼前是一片迷蒙的景象，雨腳斜飛，水漫拱橋，河葉田田，殘雨瀟瀟。 　�、芴韸y：指向?qū)m中后妃贈(zèng)送財(cái)禮。這里借指洗妝臺(tái)。 　�、菰噯�(wèn)二句：雕籠，飾有雕花的鳥(niǎo)籠子，代指籠中之鳥(niǎo)。彌衡《鸚鵡賦》：“閉以雕籠，剪其翅羽�！薄⊙┮�，即雪衣娘，白色鸚鵡。古代宮中多養(yǎng)之，此鳥(niǎo)聰慧，洞曉人言，唐玄宗曾呼貴妃為“雪衣女”，左右呼之“雪衣娘”。楊維禎《無(wú)題》：“金埒近收青海駿，錦籠初放雪衣娘�！狈指�。有表示出來(lái)之義。呂本中《蝶戀花》：“睡起小倉(cāng)香一縷。玉篆回紋，等個(gè)人分付�！贝硕�句意思是說(shuō)只有籠中的鸚鵡能夠回答了。 　�、尴鄠魅�句：內(nèi)家，指皇宮(或代指宮女)。唐王建《宮詞》：“盡送春球出內(nèi)家，記巡傳把一枝花�！毖δ堋秴羌А罚骸吧硎侨�子第一名，內(nèi)家叢里獨(dú)分明�！焙�浩然《萬(wàn)年歡?上元》：“有多少、佳人如玉。春衫袂.，整整齊齊，內(nèi)家新樣妝束。”內(nèi)家裝，即漢家宮廷中的妝束。帕裝，即帕服，謂女子施粉黛花鈿，穿艷麗眼裝�！」路�(wěn)，即玉。古代契丹語(yǔ)音譯�！哆|史?國(guó)語(yǔ)解》：“孤穩(wěn)，玉也。”　女古，金、黃金。亦為古代契丹語(yǔ)音譯。《遼史?營(yíng)衛(wèi)志上》：“女古斡魯朵，圣宗置。是為興圣宮。金曰‘女古’�！庇郑�遼王鼎《焚椒錄》：“宮中為〔懿德皇后〕語(yǔ)曰:‘孤穩(wěn)壓帕女古靴，菩薩喚作耨斡磨�！�蓋言以玉飾首，以金飾足，以觀音作皇后也�！边@里是說(shuō)，遼代宮中以玉飾首，以金飾足，不再采用漢家宮中的妝束樣式了。 　　⑦冷艷三句：冷艷，形容耐寒之花。劉克莊《念奴嬌?菊花》：“冷艷幽香，輕紅淡白，占斷西風(fēng)里�！庇裣�，玉制之匣，用以貯藏珍貴之物。李白《酬張卿夜宿南陵見(jiàn)贈(zèng)》：“寶刀隱玉匣，銹澀空莓苔�！庇郑�謂玉匣為帝王之葬飾，漢代以之賜大臣，以示優(yōu)禮，即所謂“金縷玉匣”�！度龂�(guó)志?魏志?文帝紀(jì)》：“喪亂以來(lái)，漢氏諸陵無(wú)不發(fā)掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨并盡�！薄∈�眉遺譜，即《十眉圖》，唐玄宗令畫(huà)工作。為十樣眉妝鴛鴦(又名八字)、山水(又名遠(yuǎn)山)、五岳、三蜂、垂珠、月棱(又名卻月)、分稍，??（左氵右亟）眼、拂云(又名橫煙)、倒暈等。蘇軾《十二眉子硯歌》：“君不見(jiàn)成都畫(huà)手開(kāi)十眉，橫云卻月?tīng)?zhēng)新奇�！� 　�、嚯俜弁ぃ何丛敽沃��；�?yàn)橄磰y臺(tái)附近之亭。 　�、峄ㄢ彛鹤o(hù)花之鈴擋，置于花梢或花叢附近，用以驚嚇鳥(niǎo)雀。參見(jiàn)《臨江仙》(昨夜個(gè)人曾有約)注③。 賞析 　　此篇所說(shuō)的“洗妝樓”本應(yīng)是金章宗為李妃所建之添妝樓(詳見(jiàn)注①)，但時(shí)人誤以為是遼蕭太后之梳妝樓，遂多有訛而詠之者(陳維籍亦有《齊夭樂(lè)?遼后妝樓》，大約也是誤作)。本篇亦如是。故詞中所詠即為遼代之故事。作者登臨吊古，就眼見(jiàn)之景，想到遼太后的往事，遂生情動(dòng)感，不無(wú)今昔之嘆，而其中亦隱含了幾多以古為鑒的深意。
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