【作品介紹】
《短歌行二首》是漢末政治家、文學(xué)家曹操以樂(lè)府古題創(chuàng)作的兩首詩(shī)。其中第一首通過(guò)宴會(huì)的歌唱，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫(xiě)了詩(shī)人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。此詩(shī)是政治性很強(qiáng)的作品，而其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄在濃郁的抒情意境中。全詩(shī)內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛，充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的，為曹操的代表作之一。
【原文】
短歌行二首
其一
對(duì)酒當(dāng)歌（1），人生幾何（2）！譬如朝露，去日苦多（3）。
慨當(dāng)以慷（4），憂思難忘。何以解憂？唯有杜康（5）。
青青子衿，悠悠我心（6）。但為君故，沉吟至今（7）。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)（8）。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（9）。
明明如月，何時(shí)可掇（10）？憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡（11），枉用相存（12）。契闊談?（13），心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝（14），何枝可依？
山不厭高，海不厭深（15）。周公吐哺，天下歸心。
【注釋】
對(duì)酒當(dāng)歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當(dāng)，是對(duì)著的意思。
幾何：多少。
去日苦多：跟（朝露）相比一樣痛苦卻漫長(zhǎng)。有慨嘆人生短暫之意。
慨當(dāng)以慷：指宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以，這里“應(yīng)當(dāng)用”的意思。全句意思是，應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨（的方式來(lái)唱歌）。
杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。
青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。原寫(xiě)姑娘思念情人，這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對(duì)對(duì)方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書(shū)人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。悠悠，長(zhǎng)久的樣子，形容思慮連綿不斷。
沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對(duì)賢人的思念和傾慕。
呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。呦呦：鹿叫的聲音。蘋(píng)：艾蒿。
鼓：彈。
何時(shí)可掇（duō）：什么時(shí)候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇讀chuò，為通假字，掇，通“輟” ，即停止的意思。何時(shí)可掇，意思就是什么時(shí)候可以停止呢？
越陌度阡：穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。
枉用相存：屈駕來(lái)訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問(wèn)候，思念。
?（yàn）：通“宴”（原文中?為“䜩”）。
三匝（z�。喝�。匝，周，圈。
海不厭深：一本作“水不厭深”。這里是借用《管子·形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾......”意思是表示希望盡可能多地接納人才。
【白話譯文】
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。
靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。
只是因?yàn)槟木壒�，讓我沉痛吟誦至今。
陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。
一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。
當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；
我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。
遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。
彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？
高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。
我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。
【創(chuàng)作背景】
此詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)期各說(shuō)不一，歸之有兩種說(shuō)法: 一是赤壁之戰(zhàn)之前�！度龂�(guó)演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂(lè)，歡宴諸將。酒酣，操取槊（長(zhǎng)矛）立于船頭，慷慨而歌。二是赤壁之戰(zhàn)之后。第一種說(shuō)法以章回小說(shuō)為據(jù)，不可靠。第二種說(shuō)法也無(wú)史政。所以這首詩(shī)的創(chuàng)作背景尚無(wú)定論。
【賞析】
首先《短歌行》是一首用于宴飲的詩(shī)，詩(shī)的最終意思，是能求得大才賢士，和自己一起平定天下，建立功業(yè)。這首詩(shī)的的開(kāi)頭兩句，正適合宴飲的場(chǎng)面。對(duì)著美酒，當(dāng)著慨歌，這種歡心的場(chǎng)面在人的短暫的一生中是少有的。然后有這一開(kāi)頭，談到憂國(guó)憂民，談到思賢納士之心，談到定國(guó)安邦之意。從全詩(shī)來(lái)看，不能把這兩句當(dāng)做的消極的及時(shí)行樂(lè)的思想，兩漢的詩(shī)已經(jīng)由《詩(shī)經(jīng)》的四言詩(shī)轉(zhuǎn)入五言體。本詩(shī)純屬四言，可以說(shuō)是兩漢的四言中的代表之作。
何以解憂，唯有杜康。杜康：人名，傳說(shuō)是第一個(gè)造酒的人，后世因此以“杜康”借代為酒。曹操寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，正直天下大亂，有些大大小小的諸侯們雖然已經(jīng)消滅，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到統(tǒng)一的地步。戰(zhàn)爭(zhēng)，挫折，隨時(shí)可見(jiàn)。做為一個(gè)政治家和詩(shī)人處于對(duì)事實(shí)政局的擔(dān)心，有時(shí)候借酒來(lái)暫時(shí)消除煩惱。并由此引出下文，希望能求得更多天下人才的輔助，共同安定天下。
曹操為人的特點(diǎn)就是十分愛(ài)惜人才，他渴望得到幫助自己的人才，想統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)。在那個(gè)動(dòng)亂的年代，許多人感到人生無(wú)常，心情苦悶，但作者在這種悲傷的世風(fēng)中，能積極地看待人生。人生就同清晨的露水，轉(zhuǎn)瞬即逝，自己功業(yè)未成，心中憂慮，不得不借酒消愁。但作者并沒(méi)有停在吃酒消愁的情緒中，正像詩(shī)經(jīng)《鄭風(fēng)·子衿》中所講的，一位女子熱烈地希望自己所期待的男子到來(lái)，充分說(shuō)明作者想招攬?zhí)煜氯瞬诺钠惹行那�。他思賢若渴，求賢不得，日思夜慕。在明明月夜，詩(shī)人舉目望銀色的月亮，馳騁想象，心中思念著人才，故友親朋，遠(yuǎn)道而來(lái)，大家坐在一起，談笑風(fēng)生，使人精神開(kāi)朗。詩(shī)人又從想象中回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，“烏鵲南飛”，四處奔走的賢才名士，哪里才是你們的用武之地呢？作者充分表達(dá)了自己的心胸：山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。詩(shī)人希望天下的人才能歸自己所用，共創(chuàng)王業(yè)，天下歸心。
月明星稀，烏鵲南飛，饒樹(shù)三匝，何枝可依。“何枝可依”在有的版本中做“無(wú)枝可依”。月明星稀是在寫(xiě)景象，簡(jiǎn)潔而真實(shí)，這四字已經(jīng)成為了成語(yǔ)。寫(xiě)烏鵲繞樹(shù)，是用的對(duì)比的方法，實(shí)際則寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)中的人民流亡失所，無(wú)所安身之處。言外之意就是自己要招攬?zhí)煜掠⑿酆澜�，平定天下，使百姓能過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活。實(shí)現(xiàn)自己的平生抱負(fù)。
周公吐脯，天下歸心。司馬遷在《史記·周魯公世家》中記載：周公說(shuō)：“我一沐三捉發(fā)，一飯三吐脯，起以待士，有恐失天下之賢人。”這句話的意思就是，為了接待天下賢士，吃飯的時(shí)候賢士來(lái)了，吐出口中的食物，前往接待。一頓飯要“吐脯”多次，說(shuō)明為國(guó)求賢的渴望之情。曹操借周公吐脯之事，來(lái)比喻自己，表示也要像周公那樣來(lái)治國(guó)安邦。在字面上沒(méi)有明說(shuō)，借用一個(gè)典故來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，即精練，又深透，完全的體現(xiàn)出了作者對(duì)歷史典故和文學(xué)的了解。他這個(gè)人聰明透頂，又愚不可及；狡猾奸詐，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄�？梢哉f(shuō)是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣概，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。
【作者介紹】
曹操（155－220），一名吉利，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽省亳州市譙城）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。中國(guó)歷史上一位杰出的政治家、軍事家、杰出的文學(xué)家，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩(shī)篇。后人并且輯有《曹操集》。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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