【作品介紹】
《雜詩(shī)十二首其二》是由陶淵明寫(xiě)得十二首雜詩(shī)中的一首。
陶淵明共有《雜詩(shī)》十二首，系組詩(shī)，約作于義熙十年（141），大都感慨時(shí)光流逝，壯志難酬的情懷。此詩(shī)為其中第十二首，寫(xiě)長(zhǎng)夜難眠，抒發(fā)了時(shí)光流逝，有志難酬的悲哀和實(shí)物知音的寂寞。
【原文】
雜詩(shī)十二首其二
白日淪西河（阿）①，素月出東嶺②。
遙遙萬(wàn)里暉，[1] 蕩蕩空中景③。
風(fēng)來(lái)入房戶(hù)④，夜中枕席冷。
氣變悟時(shí)易， 不眠知夕永⑤。
欲言無(wú)予和⑥，揮杯勸孤影。
日月擲人去，有志不獲騁⑦。
念此懷悲凄，終曉不能靜⑧。
【注釋】
①淪：落下。阿：山嶺。西阿：西山。
②素月：白月。
③萬(wàn)里輝：指月光。蕩蕩：廣闊的樣子。景：同影，指月輪。這兩句是說(shuō)萬(wàn)里光輝，高空清影。
④房戶(hù)：房門(mén)。這句和下句是說(shuō)風(fēng)吹入戶(hù)，枕席生涼。
⑤時(shí)易：季節(jié)變化。夕永：夜長(zhǎng)。這兩句是說(shuō)氣候變化了，因此領(lǐng)悟到季節(jié)也變了，睡不著覺(jué)，才了解到夜是如此之長(zhǎng)。
⑥無(wú)予和：沒(méi)有人和我答話。和，去聲。這句和下句是說(shuō)想傾吐隱衷，卻無(wú)人和我談?wù)�，只能舉杯對(duì)著只身孤影飲酒。
⑦日月擲人去，有志不獲騁:時(shí)光飛快流逝，我空有壯志卻不能得到伸展。擲，拋開(kāi)。騁，馳騁。這里指大展宏圖。
⑧終曉：直到天亮。
【白話譯文】
太陽(yáng)從西山落下，白月從東嶺升起。
月亮遙遙萬(wàn)里，放射著清輝，浩蕩的夜空被照耀得十分明亮。
風(fēng)吹入戶(hù)，在夜間枕席生涼。
氣候變化了，因此領(lǐng)悟到季節(jié)也變了，睡不著覺(jué)，才了解到夜是如此之長(zhǎng)。
我要傾吐心中的愁思，卻沒(méi)有人應(yīng)和，只好一個(gè)人舉杯和自己的影子對(duì)酌。
時(shí)光飛快流逝，我空有壯志卻不能得到伸展。
想起這件事滿(mǎn)懷悲凄，心里通宵不能平靜。
【賞析】
陶淵明的詩(shī)歌，往往能揭示出一種深刻的人生體驗(yàn)。這種體驗(yàn)，是對(duì)生命本身之深刻省察。對(duì)于人類(lèi)生活來(lái)說(shuō)，其意義乃是長(zhǎng)青的。《雜詩(shī)》第二首與第五首，所寫(xiě)光陰流逝、自己對(duì)生命已感到有限，而志業(yè)無(wú)成、生命之價(jià)值尚未能實(shí)現(xiàn)之憂(yōu)患意識(shí)，就具有此種意義。
�、�“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬(wàn)里輝，蕩蕩空中景。”阿者，山丘。素者，白也。蕩蕩者，廣大貌。景通影，輝與景，皆指月光。起筆四句，展現(xiàn)開(kāi)一幅無(wú)限擴(kuò)大光明之境界。日落月出，晝?nèi)ヒ箒?lái)，正是光陰流逝。西阿東嶺，萬(wàn)里空中，極寫(xiě)四方上下。往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇。此一幅境界，即為一宇宙。而蕩蕩輝景，光明澄澈，此幅廓大光明之境界，實(shí)為淵明襟懷之體現(xiàn)。由此四句詩(shī)，亦可見(jiàn)淵明筆力之巨。日落月出，并為下文“日月擲人去”之悲慨，設(shè)下一伏筆。西阿不曰西山，素月不曰明月，取其古樸素淡。不妨比較李白的《關(guān)山月》:“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。”雖然境界相似，風(fēng)格則是唐音。那“明月”二字，便換不得“素月”。
�、�“風(fēng)來(lái)入房戶(hù)，夜中枕席冷。氣變悟時(shí)易，不眠知夕永。”上四句，乃是從晝?nèi)ヒ箒?lái)之一特定時(shí)分，來(lái)暗示“日月擲人去”之意，此四句，則是從夏去秋來(lái)之一特定時(shí)節(jié)，暗示此意，深化此意。夜半涼風(fēng)吹進(jìn)窗戶(hù)，枕席已是寒意可感。因氣候之變易，遂領(lǐng)悟到季節(jié)之改移。以不能夠成眠，才體認(rèn)到黑夜之漫長(zhǎng)。種種敏銳感覺(jué)，皆暗示著詩(shī)人之一種深深悲懷。
③“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。”和念去聲，此指交談。揮杯，搖動(dòng)酒杯。孤影，即月光下自己之身影。欲將悲懷傾訴出來(lái)，可是無(wú)人與我交談。只有揮杯勸影，自勸進(jìn)酒而已。借酒澆愁，孤獨(dú)寂寞，皆意在言外。李白《月下獨(dú)酌》:“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”大約即是從陶詩(shī)化出。不過(guò)，陶詩(shī)澹蕩而深沉，李詩(shī)飄逸而豪放(詩(shī)長(zhǎng)不具引)，風(fēng)味不同。
�、�“日月擲人去，有志不獲騁。”此二句，直抒悲懷，為全詩(shī)之核心。光陰流逝不舍晝夜，并不為人停息片刻，生命漸漸感到有限，有志卻得不到施展。本題第五首云:“憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”《飲酒》第十六首云:“少年罕人事，游好在六經(jīng)。”可見(jiàn)淵明平生志事，在于兼濟(jì)天下，其根源乃是傳統(tǒng)文化。志，乃是志士仁人之生命。生命之價(jià)值不能夠?qū)崿F(xiàn)，此實(shí)為古往今來(lái)志士仁人所共喻之悲慨。詩(shī)中擲之一字，騁之一字，皆極具力度感。唯騁字，能見(jiàn)出志向之遠(yuǎn)大；唯擲字，能寫(xiě)出日月之飛逝。日月擲人去愈迅速，則有志不獲騁之悲慨，愈加沉痛迫切。
⑤“念此懷悲凄，終曉不能靜。”終曉，謂從夜間直到天亮。念及有志而不獲騁，不禁滿(mǎn)懷蒼涼悲慨，心情徹夜不能平靜。上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言終曉不能靜，志士悲懷，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。一結(jié)蒼涼無(wú)盡。
淵明此詩(shī)，將素月輝景蕩蕩萬(wàn)里之奇境，與日月擲人有志未騁之悲慨，打成一片。素月萬(wàn)里之境界，實(shí)為淵明襟懷之呈露。有志未騁之悲慨，亦是心靈中之一境界。所以詩(shī)的全幅境界，自然融為一境。詩(shī)中光風(fēng)霽月般的志士襟懷，光陰流逝志業(yè)未成、生命價(jià)值未能實(shí)現(xiàn)之憂(yōu)患意識(shí)，其陶冶人類(lèi)心靈，感召、激勵(lì)人類(lèi)心靈之意義，乃是長(zhǎng)青的，不會(huì)過(guò)時(shí)的。淵明此詩(shī)深受古往今來(lái)眾多讀者之喜愛(ài)，根源即在于此。
【作者介紹】
陶淵明（約365年—427年），字元亮 ，號(hào)五柳先生，世稱(chēng)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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