【作品介紹】
《白蓮》是唐代詩(shī)人陸龜蒙創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)描寫(xiě)白蓮花含著怨恨在人們不知不覺(jué)中謝落，暗喻潔身自好的人，在黑暗的封建社會(huì)里，總是受到冷落和排擠，只能默默無(wú)聞的被埋沒(méi)掉。表現(xiàn)了封建時(shí)代知識(shí)分子的孤芳自賞、懷才不遇的心理。
【原文】
白蓮
素?多蒙別艷欺⑴，此花端合在瑤池⑵。
無(wú)情有恨何人覺(jué)？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)⑶。
【注釋】
⑴?：“花”的古體字。
⑵此花：指白蓮。端合：真應(yīng)該。端，一作“真”。瑤池：傳說(shuō)中的仙境，相傳為西王母所居，《穆天子傳》有“觴西王母于瑤池之上”的話。
⑶欲墮時(shí)：指白蓮將要凋謝的時(shí)候。
【白話譯文】
素雅之花常常要被艷花欺，
白蓮花總應(yīng)生長(zhǎng)在瑤池里。
月兒明風(fēng)兒清花兒要凋謝，
只有恨卻無(wú)情誰(shuí)人了解你？
【賞析】
宋代哲學(xué)家周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中稱(chēng)蓮花為“花之君子”，說(shuō)它“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，說(shuō)它“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，并且對(duì)其作了具體介紹：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。”這些描寫(xiě)，形象而具體地寫(xiě)出了蓮花的特點(diǎn)，作者對(duì)蓮花的贊美之情主要寓于對(duì)蓮花的描寫(xiě)之中�！栋咨彙愤@首詩(shī)卻不同，這首詩(shī)雖然是以“白蓮”為題，以蓮花為吟詠對(duì)象，但詩(shī)人沒(méi)有對(duì)白蓮作具體描繪，而是抓住白蓮顏色的特點(diǎn)，借題發(fā)揮，直述詩(shī)人自己的看法，抒發(fā)自己的感情。
詩(shī)的第一句：“素花多蒙別艷欺”便明顯地指向人事。有不少人輕視乃至鄙棄素色的花卉，而專(zhuān)門(mén)喜歡那些妖艷的花朵。封建社會(huì)的上層社會(huì)也是這樣，一些樸實(shí)無(wú)華，不善于表現(xiàn)自己的人往往妹忽視，被埋沒(méi)，被欺凌，而一些華而不實(shí)的家伙則往往得到封建統(tǒng)治者的欣賞與重用。這句詩(shī)明顯地指向了這一不合理的社會(huì)現(xiàn)象。詩(shī)的第二句就更明顯了，瑤池是傳說(shuō)中的神仙世界，是無(wú)比高雅神圣的地方。詩(shī)人說(shuō)白蓮應(yīng)該在這樣的地方占據(jù)一個(gè)位置，這明顯地是在說(shuō)那些有才能的人應(yīng)該在人類(lèi)社會(huì)上得到自已應(yīng)得到的地位。這里當(dāng)然也不能排除詩(shī)人有自況的意思�？墒�，在封建社會(huì)，人才被埋沒(méi)、被摧殘并不是個(gè)別現(xiàn)象，而是社會(huì)普遍存在的問(wèn)題。這使詩(shī)人感到憤怒，也使詩(shī)人感到悲哀，因此在此詩(shī)的最后兩句，詩(shī)人塑造了在曉月清風(fēng)之中即將凋謝的白蓮這一形象，讓人們注意，向人們提出了問(wèn)題。這就又一次把矛頭指向了封建社會(huì)，控訴封建統(tǒng)治者摧殘與埋沒(méi)人才。這首詩(shī)就是這樣通過(guò)對(duì)白蓮的吟詠，揭露了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)、被摧殘的不合理現(xiàn)象，為被埋沒(méi)、被摧殘的人才鳴不平，為他們發(fā)出呼呼的。這首詩(shī)詩(shī)主要運(yùn)用象征的手法，議論與描寫(xiě)結(jié)合得十分巧妙，語(yǔ)言也通俗易懂，概括力強(qiáng)。
《白蓮》一詩(shī)從“素花多蒙別艷欺”一句生發(fā)新意；然而它并沒(méi)有黏滯于色彩的描寫(xiě)，更沒(méi)有著意于形狀刻畫(huà)，而是寫(xiě)出了花的精神。“無(wú)情有恨何人覺(jué)，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)”。白蓮好像無(wú)情，但卻有恨，在天欲曉而殘?jiān)律性冢瑳鏊某匡L(fēng)吹著，無(wú)人知覺(jué)的時(shí)候，這正是白蓮的花瓣將要墜落的時(shí)候。這樣的想象和描寫(xiě)是既適合作者心目中的白蓮的性格的特點(diǎn)，而且又很有情致和余味的。因?yàn)橛性?shī)的感覺(jué)和想象的詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，并不是僅僅打一個(gè)比喻，借題發(fā)揮，發(fā)一點(diǎn)個(gè)人的牢騷，而是對(duì)他所歌詠的對(duì)象，總是感到了詩(shī)意，感到了有動(dòng)人的地方，然后才可能寫(xiě)出可以打動(dòng)人的真正的詩(shī)來(lái)。最后兩句，詩(shī)人從不即不離的空際著筆，把花寫(xiě)得若隱若現(xiàn)，栩栩如生。
【作者介紹】
陸龜蒙（？—約881 ）唐代文學(xué)家。字魯望，自號(hào)江湖散人、甫里先生，又號(hào)天隨子，蘇州姑蘇（今江蘇省蘇州市）人。幼聰穎，善屬文。舉進(jìn)士不第，曾任湖、蘇二州刺史的幕僚，后隱居松江甫里，多所論撰。后以高士征召，不至。素與李蔚、盧攜友善、及李、盧當(dāng)政，召拜左拾遺，詔書(shū)下，陸龜蒙已病卒。與皮日休齊名，世稱(chēng)“皮陸”。其散文善借物寄諷，托古諷今，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗及統(tǒng)治者的腐朽有所譏刺和揭露。其詩(shī)工七言絕句，以寫(xiě)景詠物為多，力求險(xiǎn)怪博奧，且有不少文字游戲之作，成就遠(yuǎn)不及散文。曾自編《笠譯叢書(shū)》四卷，今存。另有宋葉茵輯《甫里先生集》二十卷傳世�！�全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)十四卷。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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