王貞白字有道，信州永豐人。生卒年均不詳，約唐昭宗大順初前后在世。嘗寄御溝詩(shī)與詩(shī)僧貫休，有“此波涵帝澤，無(wú)處濯塵纓”句。他日面晤，語(yǔ)及此。貫休道：“當(dāng)改一字”。貞白拂袂而去。貫休乃書(shū)一字于掌心以待，貞白果還，曰：“此中涵帝澤，如何”？貫休出掌示之，不異所改。二人遂訂深契。乾寧二年，（公元八九五年）登進(jìn)士第。榜下，物議紛紛。詔翰林學(xué)士陸?于內(nèi)殿覆試，仍中選。七年后，授校書(shū)郎。后遲隱以終。貞白常手編所作詩(shī)三百編及賦文等，為靈溪集七卷，（新唐書(shū)志只錄詩(shī)集一卷。此從唐才子傳）傳于世。后以世亂而不仕，歸隱后，曾在西山（今廣豐中學(xué)內(nèi)）建“山齋”，傳道授業(yè)，常與羅隱、方干、貫休等名士同游唱和，號(hào)稱(chēng)“四大詩(shī)人”，手編所作詩(shī)三百首及賦文等，為《靈溪集》，共七卷。唐?乾寧二年張貽憲榜（895）登進(jìn)士，是廣豐縣第一個(gè)進(jìn)士。昭宗天復(fù)二年（902年）授職校書(shū)郎。昭宗奔鳳翔（今陜西省鳳翔縣）后，為避世亂而退居家山，以著書(shū)自?shī)�，勤奮不輟，不復(fù)仕進(jìn)。王貞白“學(xué)力精湛，篤志于詩(shī)”，其詩(shī)“內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)”，“清秀典雅，辭意工麗”，對(duì)江西文壇曾產(chǎn)生過(guò)一定的影響，其詩(shī)，深受四方學(xué)者所推崇，尊以為師。在中國(guó)文學(xué)史上，廣豐縣眾多的文人當(dāng)中，只有其占有一席之地。所作詩(shī)300首及賦文合為《靈溪集》7卷，《全唐詩(shī)》共錄其詩(shī)78首，其中卷24有1首，卷701有65首，卷885有12首。但不知什么原因，最為著名傳唱千古的名篇《白鹿洞》“讀書(shū)不覺(jué)春己深，一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋”卻沒(méi)有收進(jìn)《全唐詩(shī)》中。
　　五代十國(guó)?后周?顯德五年（958年，南唐中興元年）病卒于故里，葬于廣豐縣縣城西門(mén)外城壕畔，并建有王有道公祠（今已廢）。遺著自編有《靈溪集》7卷已佚，《全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷，《全唐詩(shī)補(bǔ)編》存詩(shī)12首。
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