裴守真，絳州稷山人也。后魏冀州刺史叔業(yè)六世孫也。父慎，大業(yè)中為淮南郡司戶。屬郡人楊琳、田瓚據(jù)郡作亂，盡殺官吏。以慎素有仁政，相誡不許驚害，仍令人護(hù)送慎及妻子還鄉(xiāng)。貞觀中，官至?令�！旧健� 　　守真早孤，事母至孝。及母終，哀毀骨立，殆不勝喪。復(fù)事寡姊及兄甚謹(jǐn)，閨門禮則，士友所推。初舉進(jìn)士，及應(yīng)八科舉，累轉(zhuǎn)乾封尉，屬永淳初關(guān)中大饑，守真盡以祿俸供姊及諸甥，身及妻子粗糲不充，初無倦色。尋授太常博士。 　　守真尤善禮儀之學(xué)，當(dāng)時以為稱職。高宗時封嵩山，詔禮官議射牲之事，守真奏曰： 　　據(jù)《周禮》及《國語》，郊祀天地，天子自射其牲。漢武唯封太山，令侍中儒者射牲行事。至于余祀，亦無射牲之文。但親舂射牲，雖是古禮，久從廢省。據(jù)封禪祀禮曰：未明十五刻，宰人以鸞刀割牲，質(zhì)明而行事。比鸞駕至?xí)r，宰牲總畢，天皇唯奠玉酌獻(xiàn)而已。今祀前一日射牲，事即傷早；祀日方始射牲，事又傷晚。若依漢武故事，即非親射之儀，事不可行。 　　又《神功破陣樂》、《功成慶善樂》二舞，每奏，上皆立對。守真又議曰： 　　竊唯二舞肇興，謳吟攸屬，贊九功之茂烈，葉萬國之歡心。義均《韶》、《夏》，用兼賓祭，皆祖宗盛德，而子孫享之。詳覽傳記，未有皇王立觀之禮。況升中大事，華夷畢集，九服仰垂拱之安，百蠻懷率舞之慶。甄陶化育，莫匪神 　　功，豈于樂舞，別申嚴(yán)敬。臣等詳議，奏二舞時，天皇不合起立。 　　時并從守真議。會高宗不豫，事竟不行。及高宗崩，時無大行兇儀，守真與同時博士韋叔夏、輔抱素等討論舊事創(chuàng)為之，當(dāng)時稱為得禮之中。 　　守真天授中為司府丞，則天特令推究詔獄，務(wù)存平恕，前后奏免數(shù)十家。由是不合旨，出為汴州司錄，累轉(zhuǎn)成州刺史。為政不務(wù)威刑，甚為人吏所愛。俄轉(zhuǎn)寧州刺史，成州人送出境者數(shù)千人。長安中卒。
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