黃宗義，（1610～1695）明清之際思想家、史學(xué)家、藏書(shū)家。字太沖，號(hào)南雷。學(xué)者稱(chēng)梨洲先生。浙江余姚黃竹浦人。受遺命就學(xué)于劉宗周。早年曾參加?xùn)|林黨，反對(duì)封建專(zhuān)制。清兵入關(guān)，又積極反清，被任為左副都御史。明亡后，隱居不仕，著書(shū)立說(shuō)�？滴踔�，薦修《明史》，力辭不就。學(xué)問(wèn)淵博，與孫奇逢、李?并稱(chēng)三大儒。尤多藏書(shū)，喜抄書(shū)、借書(shū)。讀遍家中所有藏書(shū)，仍嫌不足，借抄于范欽“天一閣”、曹溶“倦圃”、徐乾學(xué)“傳是樓”。錢(qián)謙益“絳云樓”、祁氏“澹生堂”、鈕氏“世學(xué)堂”等藏書(shū)樓之書(shū)。每出走回歸，常帶一書(shū)童攜書(shū)同返。后“澹生堂”書(shū)散出，精華亦大半歸于他。并與許元溥、劉城約為抄書(shū)社，世所罕見(jiàn)之書(shū)，多賴(lài)以得傳。建書(shū)樓“續(xù)抄堂”于南雷，思承東發(fā)（即南宋學(xué)者黃震）之緒。藏書(shū)目的在于系統(tǒng)收集明代資料，提倡藏書(shū)在于致用，反對(duì)只藏不用、視為珍玩的鑒賞家。告誡學(xué)者：“當(dāng)以書(shū)明心，勿玩物喪志也”。他收集史料的方法，也影響了同代的學(xué)者如全祖望、厲鶚等人，對(duì)清代文化、學(xué)術(shù)的發(fā)展有一定影響。其子黃百家，撰有《續(xù)抄堂書(shū)目》。著有《宋元學(xué)案》、《明儒學(xué)案》、《明夷待訪錄》、《南雷文案》、《明史案》、《明文�！返�。藏書(shū)史料有《天一閣藏書(shū)記》、《傳是樓藏書(shū)記》等。
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