點(diǎn)金仙丹

[英國]赫伯特

教會(huì)我吧，我的上帝，

教我在萬物中看見您，

教我不論做的什么事

我做它，仿佛都為了您。

不要粗暴如野獸，

懵然不知所作所為;

而要讓信念充滿心頭，

把所做的事做得完美,經(jīng)典語句。

一個(gè)照鏡子的人

視線可以止于鏡面，

但也可以從鏡面鉆進(jìn)，

進(jìn)而把天國勘探。

誰都能分享您的一份：

一切事物不分上下等，

只要得此精髓(為了您)

都會(huì)變得光明潔凈。

仆人有了這一條款，

就把苦役化為神妙：

為您的律法打掃房間，

就使此事變得美好。

這就是著名的點(diǎn)金石，

能把一切點(diǎn)化成金;

須知上帝觸及和占有的

不會(huì)輕易泄露給人。

(飛白譯)

【賞析】

在17世紀(jì)初期，繼多恩之后，出現(xiàn)了一批以善用“奇喻”、語言口語化、格律豐富多變等為主要特征的“玄學(xué)派詩人”，喬治•赫伯特就是其中之一，并且是創(chuàng)作風(fēng)格最接近于約翰•多恩的詩人。但與多恩相比，他的詩主要以表達(dá)自己的宗教體驗(yàn)為主，在用喻方面顯得自然平易，常以日常事物入詩，而不刻意運(yùn)用“奇喻”，所以他的詩并沒有多恩式的晦澀難解，但這并不妨礙他的詩歌產(chǎn)生豐富的?義。

在赫伯特的作品里，他常用對(duì)話的方式探討“人神關(guān)系”，而在這首詩中，隱身的傾聽者“您”就是上帝。他把上帝當(dāng)作一個(gè)實(shí)體來看待，認(rèn)為上帝存在于“萬物”之中，能給人以“信念”，使人避免“粗暴如野獸”。而且他指出如果做任何事都仿佛是為上帝所做，就能“把所做的事做得完美”。

接著詩人用世俗生活中的行為活動(dòng)作比喻，把信上帝比作“照鏡子”，可以僅僅信上帝卻仍然愛惜自己，顧影自憐，流于表面不涉內(nèi)心;也可以信上帝卻忽視自己進(jìn)而“勘探”上帝的“天國”，領(lǐng)會(huì)其中的奧妙，從而分享上帝的恩典，最終無論地位尊卑都會(huì)得到使靈魂變得通透潔凈的結(jié)果。

然后詩人用世俗生活中的形象作比喻，把人與上帝的關(guān)系比作“主仆關(guān)系”。把人比作上帝的“仆人”，把人凈化靈魂的過程比喻成為上帝的律法“打掃房間”。而且因?yàn)榭梢垣@得上帝的恩典從而使靈魂得到救贖，所以，這一過程雖然是一種“苦役”，但是卻非常“美好”。

最后詩人得出了結(jié)論：人對(duì)上帝懷有虔信之心進(jìn)而借著上帝的恩典獲得靈魂救贖，這就是上帝恩典的“點(diǎn)金”之效，而且雖然這一恩典可以“點(diǎn)化”一切，但是上帝并不輕易給人，而只給被選中的人。

總體而言，本詩主題嚴(yán)肅、表達(dá)清晰、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、口語色彩濃郁，雖然結(jié)尾帶有一點(diǎn)說教色彩，但是詩人還是運(yùn)用了一種平易近人的方式來表達(dá)對(duì)上帝的敬愛之情。并且通過對(duì)人神關(guān)系的描寫，他表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：上帝之愛的偉大和人的服從與虔誠的重要。

縱觀英國文學(xué)史，喬治•赫伯特產(chǎn)生的影響極為廣泛，以他為典型代表的一大批詩人使17世紀(jì)上半葉的宗教抒情詩盛極一時(shí)。(顏麗娟)

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