出售的繆斯
[法國(guó)]波德萊爾
哦，仙宮的謬斯，我心中的女神
當(dāng)一月放出它的北風(fēng)來(lái)肆虐，
當(dāng)黑色的憂(yōu)愁漲滿(mǎn)積雪的冬夜，
你雙腳凍得發(fā)青，取暖可有余薪?
寒窗透進(jìn)夜光的一絲微溫，
豈能使凍僅的大理石肩恢復(fù)知覺(jué)?
當(dāng)你摸到錢(qián)包和宮里空空如也，
你豈能從青天上收獲黃金?
你只得學(xué)那唱詩(shī)班的孩子，
耍著香爐，唱你不相信的贊美詩(shī)，
為了掙得每晚煳口的面包，
或?qū)W空肚的街頭賣(mài)藝者，施展魅力，
笑臉浸透了無(wú)人看見(jiàn)的淚滴，
為了博取俗人們開(kāi)懷一笑。
(飛白譯)
【賞析】
巴那斯山上崇高的詩(shī)神繆斯，與街頭巷尾的空肚賣(mài)藝標(biāo)價(jià)出售，本是兩個(gè)難以扯到一起的概念�！冻鍪鄣目娝埂肥嵌叩膹�(qiáng)烈對(duì)撞，引起了猶如正負(fù)粒子對(duì)撞般的效應(yīng)。
《出售的繆斯》是一首古典形式的十四行詩(shī)。在波德萊爾筆下，高貴的富于古典美的文藝女神,形容的成語(yǔ)，已經(jīng)淪為巴黎底層的賣(mài)藝姑娘了。她衣食無(wú)著，瑟縮于風(fēng)雪之中，為了博取俗人們的開(kāi)懷一笑而在街頭空肚賣(mài)藝，這就是“文明”社會(huì)的冷酷現(xiàn)實(shí)。此一“出售的繆斯”的形象，象征著商品化了的文藝，也象征著艱辛地賣(mài)詩(shī)度日的詩(shī)人自己。身為崇高的女神而竟標(biāo)價(jià)出售，仙宮、夜光、大理石肩的古典美竟和“雙腳凍得發(fā)青”、“錢(qián)包空空如也”等現(xiàn)代生活中的悲苦細(xì)節(jié)交織，構(gòu)成了詩(shī)中尖銳的沖突和刺耳的不和諧音，這就是這首詩(shī)震人心魄之處。
波德萊爾決心撕去文明世界的面紗，揭示出傳統(tǒng)藝術(shù)所不愿正面描寫(xiě)的冷酷現(xiàn)實(shí)，這種態(tài)度與19世紀(jì)興起的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是一致的。涅克拉索夫的繆斯是一個(gè)慘遭鞭刑的女農(nóng)奴，而波德萊爾則把巴黎底層的賣(mài)藝姑娘作為他的繆斯，這兩位同齡的大詩(shī)人盡管走著不同的道路，但是就一個(gè)側(cè)面來(lái)說(shuō)，卻也有十分相似之處。難怪有些文學(xué)史家要把波德萊爾列為現(xiàn)實(shí)主義代表作家了，塬來(lái)“現(xiàn)實(shí)主義”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，恰恰是在《惡之花》問(wèn)世前后出現(xiàn)的，而且最初還恰恰是為了指責(zé)文藝家描寫(xiě)丑惡而發(fā)明的。
但《出售的繆斯》又與涅克拉索夫描寫(xiě)的受鞭打的繆斯不同。涅克拉索夫描繪的圖景重在寫(xiě)實(shí)，甚至具有新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性(某日某時(shí)，具體地點(diǎn)，詩(shī)人親眼目睹……);而波德萊爾描繪的圖景重在象征，“仙宮的繆斯”就是一個(gè)象征性形象，而全詩(shī)情景又對(duì)應(yīng)著詩(shī)人的心靈——那顆浸透著“無(wú)人看見(jiàn)的淚滴”，漲滿(mǎn)著“黑色的憂(yōu)愁”的心靈。(飛白)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/shiju/232289.html
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