韓愈《祭柳子厚文》原文
維年月日，韓愈謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之靈：
嗟嗟子厚，而至然耶！自古莫不然，我又何嗟？人之生世，如夢(mèng)一覺(jué)；其間利害，竟亦何校？當(dāng)其夢(mèng)時(shí)，有樂(lè)有悲；及其既覺(jué)，豈足追惟。
凡物之生，不愿為材；犧尊青黃，乃木之災(zāi)。子之中棄，天脫?羈；玉佩瓊琚，大放厥詞。富貴無(wú)能，磨滅誰(shuí)紀(jì)？子之自著，表表愈偉。不善為斫，血指汗顏；巧匠旁觀，縮手袖間。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之視人，自以無(wú)前；一斥不復(fù)，群飛刺天。
嗟嗟子厚，今也則亡。臨絕之音，一何瑯瑯？遍告諸友，以寄厥子。不鄙謂余，亦托以死。凡今之交，觀勢(shì)厚��；余豈可保，能承子托？非我知子，子實(shí)命我；猶有鬼神，寧敢遺墮？念子永歸，無(wú)復(fù)來(lái)期。設(shè)祭棺前，矢心以辭。嗚呼哀哉，尚饗！
韓愈《祭柳子厚文》注釋
、清酌庶羞：清酒與多種佳肴。
2、然：指死亡。
3、追惟：追思。
4、犧尊：牛形的酒器，可以木刻成。犧牛，古代祭祀用的純色的牛。
5、?（zhí）：絆住馬腳。也作“縶”。
6、“不善”二句：《老子》：“夫代大匠斫者，希（�。┯胁粋涫忠��！表剑诚�。
7、尚饗（xiǎng想）：希望死者來(lái)享用祭品。后世祭文末尾多用此二字。
韓愈《祭柳子厚文》翻譯
某年、某月、某日，韓愈恭敬地用清酒和多種佳肴作為祭品，祭奠去世的朋友柳子厚的魂靈。
唉，子厚，竟死了！自古以來(lái)沒(méi)有人不如此，我又悲嘆什么呢？人活在世上，好像一場(chǎng)夢(mèng)，其中的好壞，又計(jì)較什么呢？當(dāng)人在夢(mèng)中時(shí)，有歡喜有悲傷；等到人醒來(lái)以后，哪里值得追思呢？
大凡事物產(chǎn)生，不愿意成材，祭祀用的酒器又加上青黃的文飾，是木材的災(zāi)禍。你宦途中被斥逐，上天除去你的羈絆，你的文章如同美玉制成的玉佩，晶瑩剔透，閃爍其詞，極力鋪陳。而那些富貴而沒(méi)有才能的人，聲名磨滅又有誰(shuí)知道，可是你的名聲卻越來(lái)越高。不擅長(zhǎng)砍削的人砍削的時(shí)候一定會(huì)指頭流血，頭上冒汗，而技術(shù)高超的工匠只能在一旁觀看，收縮在袖子里面。你的文章不為當(dāng)世所用，竟讓我們這些無(wú)能之輩掌握大權(quán)。你一旦被斥逐，再?zèng)]有復(fù)官，而朝廷里充滿了碌碌之人。
唉，子厚，現(xiàn)在竟去世了。臨終前的聲音，多么清晰呀。全告訴各位朋友，希望托付幼小遺孤�？吹闷鹞夷阋舶阉篮笾峦懈队谖摇４蠓铂F(xiàn)在的交游，觀勢(shì)厚薄，我怎么能保證能承擔(dān)你的托付？不是我了解你，你誠(chéng)心托付于我；上有鬼神，我那里敢忘記怠慢你的囑托呢？希望你永歸，不再有來(lái)期。在棺前設(shè)祭，把心中的話說(shuō)出來(lái)。
悲哀呀，請(qǐng)享用祭品吧！
韓愈《祭柳子厚文》賞析
《祭柳子厚文》是唐代文學(xué)家韓愈的作品，這是一篇祭文。
韓愈的詩(shī)詞作品全集
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/shiju/366351.html
相關(guān)閱讀：