抱樸子外篇百家卷第六十四

抱樸子曰:百家之言,雖不皆清翰銳藻,弘麗汪?,然悉才士所寄,心一夫澄思也正經(jīng)為道義之淵海,子書(shū)為增深之川流仰而比之,則景星之佐三辰;俯而方之,則林薄之裨嵩岳而學(xué)者專(zhuān)守一業(yè),游井忽海,遂掇躓於泥濘之中,而沈滯乎不移之困子書(shū)披引玄曠,眇邈泓窈,總不測(cè)之源,揚(yáng)無(wú)遺之流,變化不系於規(guī)矩之方圓,旁通不淪於違正之邪徑,風(fēng)格高嚴(yán),重仞難盡是偏嗜酸甜者,莫能賞其味也;用思有限者,不得辯其神也先民嘆息於才難,故百世為隨踵,不以璞不生板桐之嶺,而捐曜夜之寶;不以書(shū)不出周孔之門(mén),而廢助教之言猶彼操水者,器雖異而救火同焉;譬若針灸者,術(shù)雖殊而攻疾均焉狹見(jiàn)之徒,區(qū)區(qū)執(zhí)一,去博辭精,思而不識(shí),合錙銖而以齊重於山陵,聚百千可以致數(shù)億兆,惑詩(shī)賦瑣碎之文,而忽子論深美之言,真?zhèn)晤嵉?玉石混淆,同廣樂(lè)於桑間,均龍章於素質(zhì),可悲可慨,豈一條哉!

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