戴叔倫《過(guò)三閭廟》原文

沅湘流不盡，屈子怨何深。

日暮秋煙起，蕭蕭楓樹(shù)林。

戴叔倫《過(guò)三閭廟》注釋

、三閭（lǘ）廟：即屈原廟，因屈原曾任三閭大夫而得名，在今湖南汨羅縣境。

2、沅（yuán）湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的兩條主要河流。

3、屈子怨何深：此處用比喻，屈原的怨恨好似沅江湘江深沉的河水一樣。何深：多么地深。

4、蕭蕭：風(fēng)吹樹(shù)木發(fā)出的響聲。

戴叔倫《過(guò)三閭廟》翻譯

沅江湘江長(zhǎng)流不盡，屈原悲憤似水深沉。暮色茫茫，秋風(fēng)驟起江面，吹進(jìn)楓林，聽(tīng)的滿耳蕭蕭。

戴叔倫《過(guò)三閭廟》賞析

《過(guò)三閭廟》是唐代詩(shī)人戴叔倫的詩(shī)詞作品，這是一首五言絕句。此詩(shī)為憑吊屈原而作，表達(dá)了對(duì)屈原的悲憫和同情。全詩(shī)撫今追昔，緊緊圍繞“怨”字下筆，語(yǔ)言明朗，詩(shī)意含蓄，雋永深遠(yuǎn)，深得歷代詩(shī)評(píng)家的贊譽(yù)。此詩(shī)的妙處不在于它寫(xiě)出一種較為普遍的思想感情，而在于它寫(xiě)出了這種思想感情獨(dú)特的發(fā)生過(guò)程，從而傳達(dá)出一種特殊的生活況味，耐人含詠。

此詩(shī)以沅湘開(kāi)篇，既是即景起興，同時(shí)也是比喻：沅水湘江，江流何似？有如屈子千年不盡的怨恨。騷人幽怨，何以形容？好似沅湘深沉的流水。前一句之“不盡”，寫(xiě)怨之綿長(zhǎng)，后一句之“何深”，表怨之深重。兩句都從“怨”字落筆，形象明朗而包孕深廣，錯(cuò)綜成文而回環(huán)婉曲。此詩(shī)首二句懸空落筆，直將屈子一生忠憤寫(xiě)得至今猶在，發(fā)端之妙，已稱絕調(diào)�！笔钦f(shuō)得頗有見(jiàn)地的。

然而，屈子為什么怨？怨什么？詩(shī)人自己的感情和態(tài)度又怎樣？詩(shī)中并沒(méi)有和盤(pán)托出，而只是描繪了一幅特定的形象的圖景，引導(dǎo)讀者去思索。江上秋風(fēng)，楓林搖落，時(shí)歷千載而三閭廟旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，而今卻到哪里去呼喚他的冤魂歸來(lái)？“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心�；曩鈿w來(lái)哀江南！”這是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句，詩(shī)人撫今追昔，觸景生情，借來(lái)化用為詩(shī)的結(jié)句：“日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林”。季節(jié)是“秋風(fēng)起”的深秋，時(shí)間是“日暮”，景色是“楓樹(shù)林”，再加上“蕭蕭”這一象聲疊詞的運(yùn)用，更覺(jué)幽怨不盡，情傷無(wú)限。這種寫(xiě)法，稱為“以景結(jié)情”或“以景截情”，畫(huà)面明朗而引人思索，詩(shī)意雋永而不晦澀難解，深遠(yuǎn)的情思含蘊(yùn)在規(guī)定的景色描繪里，使人覺(jué)得景物如在眼前而余味曲包。試想，前面已經(jīng)點(diǎn)明了“怨”，此處如果仍以直白出之，而不是將明朗和含蓄結(jié)合起來(lái)，做到空際傳神，讓人于言外得之，那將會(huì)何等索然寡味！此詩(shī)結(jié)句，歷來(lái)得到詩(shī)評(píng)家的贊譽(yù)。

詩(shī)歌，是形象的藝術(shù)，也是最富于暗示性和啟示力的藝術(shù)。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼見(jiàn)底的淺水沙灘；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天書(shū)。戴叔倫的《三閭廟》兼得二者之長(zhǎng)，明朗處情景接人，含蓄處又喚起讀者的想象鼓翼而飛。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/shiju/831208.html

相關(guān)閱讀：春如舊，人空瘦。淚痕紅?鮫綃透
王之渙的詩(shī)詞全集
抱樸子外篇喻蔽卷第六十三
五友歌_詩(shī)歌鑒賞
杜甫《洗兵馬》原文 賞析 翻譯