首先，第一點(diǎn)要說的是，要要信心。
愛迪生說：自信是成功的第一步。不要認(rèn)為這句人人都曉得的話，就沒有什么了不起了。這句話是真真正正的真理。要想學(xué)好PR，要同時對PR有信心和對自己有信心。對它產(chǎn)生了強(qiáng)大的信任之后，學(xué)起來就快，效果也就明顯。
對于PR的一些心得體會，我從PR的各個階段過程分別來談?wù)劇?br />
第一說調(diào)查文章、關(guān)鍵語就是預(yù)習(xí)。
調(diào)查文章是必不可少的。我告訴大家，不只是PR需要調(diào)查，就是一般的閱讀也需要調(diào)查文章。這對我們讀書的幫助很大。
在我讀初中的時候，對讀書產(chǎn)生了極大的熱忱，有事沒有就往書店里逛�？墒菦]啥前買書，進(jìn)十回書店，難道有一回是買書的。那進(jìn)書店干什么了？我在書店了這本拿來瞧瞧，那本書弄來翻翻。久而久之，小書店里那些個書都了解了。后來和同學(xué)聊天，這么說說，那本書說說，同學(xué)以為我看了很多書，滿臉的崇拜，其實(shí)我一點(diǎn)都沒有看。所以呢，調(diào)查文章是很重要的。
調(diào)查書，可以說已經(jīng)把這書粗略的看了一遍了，大概內(nèi)容也清楚了。
我有個同學(xué)，買回書來，總是先拿來隨便翻一翻，這里看一點(diǎn)那里看一點(diǎn)，看到十分有趣的精讀起來。我真是佩服他啊，沒有人教他，自己就知道這種好的讀書方法。
其實(shí)呢，有些書，只要調(diào)查一下就夠了的。調(diào)查文章最重要的是什么，我個人覺得是目的和框架。時間太寶貴了，有些書根本就不值得讀，調(diào)查文章就為我們讀書節(jié)約了時間。
目的是非常重要的，就算是在日常生活之中，我們做事沒有目的也是不行的。有了目的，我們才能真正了解這本書對我們的目的是什么。如果我們讀某本書純粹是為了休閑和娛樂，不妨用一般的閱讀方法就可。
調(diào)查文章給了我們調(diào)整和充實(shí)我們閱讀目的的機(jī)會，使我們能更好的安放閱讀的著重點(diǎn)，在最小的時間里，獲得我們想要的東西。同時調(diào)查文章讓我們了解這本書的框架，讓我們做到胸有成竹。知道他的思路和脈絡(luò)，于是看起書來也就順暢。
這里提的建議就是調(diào)查的時間不要太長，適可而止。我想這沒有一個標(biāo)準(zhǔn)，全靠大家自己拿捏了。只要滿足目的和框架的要求就可以了。小心哦，不要把預(yù)習(xí)變成了一般閱讀啊。
接下來的就是準(zhǔn)備了。
準(zhǔn)備階段似乎有很多到工序，其實(shí)那么多到工序，說穿了，就是是這幾樣?xùn)|西：放松。暗示和目的。
在《五分鐘暗示法》中，提出了這樣一個概念，就是說我們?nèi)祟惷總�人人身上都有一個“心靈門”，這個門在正常狀態(tài)下是關(guān)著的，所以我們?nèi)祟惥薮蟮臐撃鼙贿@么關(guān)著，當(dāng)我們身體放松的時候，心靈門的警戒也就隨著放松，門呢也就慢慢打開人的巨大潛能就釋放出來了。
這潛能是啥��？我想大部分的應(yīng)該是潛意識的能量。我們用PR就是調(diào)動潛意識的功能來為我們服務(wù)。
就說潛意識最先是弗洛伊德提出來的。其實(shí)在中國，唐朝玄奘大師所弘揚(yáng)的法相宗以及他所編撰的唯識論十卷中就已經(jīng)提到潛意識，但他的名字不叫“潛意識”而叫“獨(dú)影意識”。獨(dú)贏意識就是潛意識。據(jù)說佛門中人開悟了的，就能一眼而遍覽整頁經(jīng)書，這個PR或波動速讀不謀而合。那些開悟的佛教大師，大概就是調(diào)動他們的“獨(dú)影意識”來閱讀的。加古德次就曾經(jīng)說：世界上閱讀速讀最快的，應(yīng)該是釋迦牟尼佛，大約每秒十萬字。在佛教中，閱讀速讀很拽的，也確實(shí)不乏其人。這些都是題外話，我們就不深究了。
總之呢，潛意識的力量是十分巨大的。但是在正常的情況下，潛意識很難接受我的調(diào)配。大家看許多勵志書上說怎么來調(diào)動潛意識呢——不斷的重復(fù)自己的目標(biāo)，不斷的重復(fù)。通過這種重復(fù)，強(qiáng)行的去支配潛意識。
但如果在放松的情況下，調(diào)配潛意識就更容易了。這就是為什么PR在準(zhǔn)備階段之中要你深呼吸呀，放松啊，數(shù)123的原因了。其中的目的就是要讓你放松下來，把心靜下來。因此，之用能夠起到這個效果就行，不必要按照書所說的方法。
如果有信仰宗教的朋友，不妨在準(zhǔn)備的時候念幾句佛菩薩的圣號，或者向上帝禱告。這樣比較容易盡下心了。因?yàn)檫@樣讓我產(chǎn)生了恭敬心，恭敬心的力量是非常巨大的，不可小視，看看那些宗教狂熱份子就知道。
大家也不要小視了深呼吸哦，深呼吸是十分有效十分快捷的放松法門。廖閱鵬老師引導(dǎo)人進(jìn)行催眠，就單單依靠深呼吸就能使人進(jìn)入超級放松狀態(tài)。
什么樣的放松狀態(tài)最好呢？有一個名詞叫“放松性警覺(relaxed alertness)”，就是身體極度放松但思維高速運(yùn)轉(zhuǎn)，感覺十分的敏銳。進(jìn)入這種狀態(tài)，你就不怕自己沒有耐心了。進(jìn)入這種狀態(tài)后，所有的包袱你都會放下，心情十二分的平穩(wěn)，狀態(tài)不是一般的好。
還有其他的放松法門，比如瑜伽之中的大休息法也是非常不錯的放松方法。
身體放松之后就是暗示了。這時候的“暗示”也可以所“命令”了。因?yàn)檫@時候，兩種意識高度統(tǒng)一，你可以調(diào)配兩種意識的運(yùn)作。這時候希望自己保持怎么樣的狀態(tài)一般都能達(dá)到預(yù)期的效果。
在暗示的時候，加上目的這是很重要的。玄哥說的對,“目的”是貫穿整個PR過程的始末的。只有明確的目的，我們的潛意識在“影像閱讀”這個單元之中才能更加有效的選擇有用的信息，并使我們在“活化”階段能夠很快的找到符合我們目的的訊息，借閱時間并且少有遺漏。所以呢，大家一定要對“目的”這個名詞保持高度的重視。
對了還有“微笑”。笑的力量是非常巨大的。威爾科克斯曾說過：你笑，世界就跟著你笑。微笑能使我們消除緊張，這是真的。雖然沒有得出真正的研究證明，但是大部分的醫(yī)生相信，笑使身體釋放出一種增強(qiáng)活力的化學(xué)物質(zhì)，他也有助與提高人身體的免疫系統(tǒng)。笑有助于抵御寒冷，這已經(jīng)得到了證實(shí)。所以大家在PR的整個過程中，或者在生活之中，不妨經(jīng)常保持笑，保持一份輕松愉快的心情。
對于“橘子法”我贊同玄哥的說法。橘子法只是一個簡單直觀的法門，它能使你的注意力較平常更為集中。但是如果想大幅度的提高注意力，還需要其他的練習(xí)。
學(xué)習(xí)靜坐是一個很好的方法。靜坐本身就是要你消除一切雜念，把所有精神都集中在一點(diǎn)，都攝心神。但如果通過進(jìn)入禪定的境界又是另外一碼事了。因?yàn)殪o坐本身具有的特點(diǎn)，在無形中訓(xùn)練了我們的注意力，使我們的注意力能大幅度的提升。而已在靜坐的時候，休息的品質(zhì)不知道比睡眠要好多少，并且機(jī)緣到了的話，還能接通我們身體本身存在的高度的智慧，整個身體充滿了喜悅。廖閱鵬老師就曾經(jīng)在《催眠圣經(jīng)》談過這種靜坐的經(jīng)歷。靜坐這么多好處，何樂而不為呢。
如果大家不想靜坐也可以，還有其他的辦法。NLP重要的原則只有就是每個問題至少有三種解決辦法。這里我還有兩個訓(xùn)練注意力的方法，是從牛族上看來的，站長牛頭呢，把這個訓(xùn)練當(dāng)作生活必備的訓(xùn)練之一。
第一種是：在我們周邊環(huán)境中，尋找比較尖小的一點(diǎn)，比如筆尖啊，書本上的一個小黑點(diǎn)啊都可以，讓后凝神注視他一分鐘，眨眼也沒關(guān)系，一天之類多練習(xí)幾次沒關(guān)系，只要堅(jiān)持下去，注意力會改善很多。
第二種方法就是：事先準(zhǔn)備幾道你要思考的問題，五六道足夠了，讓按照順序一個個來思考問題的答案，每個問題思考一分鐘，一分鐘后不管問題有沒有結(jié)果都要轉(zhuǎn)入下一題，不在去想前面的題目。
這兩種方法，總的來說，前者是訓(xùn)練我們注意力的力度，后者是訓(xùn)練我們集中注意力的速度。若兩者結(jié)合起來一起訓(xùn)練，想注意力不提高都難。
下面再說一說這套閱讀系統(tǒng)最重要的環(huán)節(jié)——影像閱讀。
大家都在談活頁啊，軟眼啊，攝像焦點(diǎn)啊。我最開始的時候也是拘泥在這個上面，總覺得自己用眼的方式不對。
其實(shí)我告訴大家，不管你用什么樣的用眼方法，只要能看到整個頁面的文字，這就行了，看不清楚是我們的顯意識看不清楚，我們的潛意識可是把整頁的文字在幾秒中之內(nèi)看的清清楚楚、明明白白的。用波動速讀里看3D圖的方法，只要能看到全頁，也行。所以大家別拘泥在這里，一定要相信自己，就OK了啦。
在影像閱讀的時候保持狀態(tài)是很重要的，在口中默念1、2、3、4放松是很有效果的。我曾經(jīng)做過實(shí)驗(yàn)，比較默念按照一定的節(jié)奏來閱讀和只是感性的一頁頁的翻過去，看兩者之間有什么差別。確實(shí)，在口中默念1234確實(shí)要好的多，狀態(tài)很集中。
所以呢，在影像過程之中保持一定的節(jié)奏是非常重要的。玄哥說那種把目的縮成簡短的幾個字很好，我想他也是按照一定的節(jié)奏一個字一個字默念的吧。
還有一點(diǎn)就是在影像閱讀中眼睛不要亂動。別被那些圖片啊，鮮艷的色彩啊吸引住了，眼睛一動活頁就很容易消失，狀態(tài)就會打破，閱讀的效果也就會降低了。
還有一點(diǎn)在影像閱讀過程中要注意的是：保持深呼吸。在前面我已經(jīng)說了，深呼吸是保持放松的最簡單實(shí)效的方法，保持深呼吸能夠鞏固我們高速學(xué)習(xí)的狀態(tài)。玄哥在音頻教程里面已經(jīng)說過了，這里我在重新提一下。
如果可以盡量把以上的幾個行為同時進(jìn)行，我們的潛意識的能量是巨大的，只要不過于擔(dān)心，放松下來一般都可以做到。即使不能做到在這幾個之間有節(jié)奏有秩序的循環(huán)也可以的。經(jīng)過一些練習(xí)之后，這些也可以同時進(jìn)行了。
關(guān)鍵是要對自己有信心。
接下來是最后一個步驟，活化。
最開始接觸PR的時候，以為用影像閱讀在頭一天掃描一遍，第二天醒來，問自己幾個問題就Ok了。哪里有那么簡單啊。PR這套系統(tǒng)是很強(qiáng)，但他不是上帝。
經(jīng)過前面的影像閱讀之后，書本里面的知識大都儲存在大腦里了。我們要做的就是要把他提出來，就好比把常用的東西放在最容易找到的地方。
活化的目的就是把知識提出來，放在我們顯意識能夠很快找到的地方�；罨螅瑫纠锏闹R信手拈來也不是問題。基本上在回憶的書本的時候，腦海里是顯現(xiàn)出整個頁面的畫面了。
活化這個步驟是非常重要的，活化沒弄好前面的努力就浪費(fèi)了。
活化最重要的是什么呢？我覺得最重要的就是好奇心。
大家知道佛教凈土宗的念佛法門么？就是通過念：“南無阿彌陀佛”這一句佛號往生極樂。在凈土宗里一部重要經(jīng)典《楞嚴(yán)經(jīng)·大勢至菩薩念佛圓通章》里這樣說道：大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恒河沙劫，有佛出世，名無量光；十二如來，相繼一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘；如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深；如是乃至從生至生，同于形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠(yuǎn)。若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴(yán)。我本因地，以念佛心，入無生忍；今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無選擇；都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。
我們在活化的時候就是要有這個念頭，這樣的想法！如果我們在活化的時候能做到這樣的念頭，活化的效果絕對不可思議。
把念頭放在書上，不移動，念念相續(xù)，一直保持這種好奇心，在跳讀和超閱讀的時候絕對如魚得水。
還有關(guān)于活化要提的是：Mind Map思維導(dǎo)圖。
思維導(dǎo)圖是個好東西啊。在跳讀或者超閱讀之后，畫一張思維導(dǎo)圖，是大有裨益的。他能讓我們更深刻的了解書本的構(gòu)架，同時對于書本的整體模式了然于心。任何一位學(xué)習(xí)學(xué)方面的專家都多這個套工具贊嘆不已。
如果大家想更深入的了解思維導(dǎo)圖，可以去看這本書《How TO Mind Map》中文名叫《大腦使用說明書》。
思維導(dǎo)圖不只是用了活化的，它可以用來制定計(jì)劃、做筆記、風(fēng)險決策等等，就看我們自己去怎么使用這套工具了。在寫這篇文章之前，我就簡單的畫了一個思維導(dǎo)圖。
最后一點(diǎn)要補(bǔ)充的是，大家學(xué)習(xí)PR的時候，首先要依教奉行，按照書上所說的一步一步認(rèn)真去做。這一點(diǎn)很重要。
書上所說的各個環(huán)節(jié)，都是具有很大的普遍性的。對于初學(xué)者普遍適用，并且引導(dǎo)人們了解影像閱讀的本質(zhì)。只有在熟悉影像閱讀的各個環(huán)節(jié)之后，才能在具體實(shí)踐的基礎(chǔ)上修改成“自己的PR”，更好地運(yùn)用影像閱讀來學(xué)習(xí)。
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