創(chuàng)造想象是發(fā)明創(chuàng)造的前奏�？梢哉f，沒有創(chuàng)造想象，任何發(fā)明創(chuàng)造都不可思議。現(xiàn)代教育理論要求學(xué)生不但要牢固掌握知識還要注重培養(yǎng)能力，創(chuàng)造能力是一個重要部分，而創(chuàng)造的關(guān)鍵又在于創(chuàng)造想象，因而，我們有必要了解和掌握一些基本的創(chuàng)造想象技能的獲得技巧。目前，世界上已開發(fā)出200多種創(chuàng)造技法，都離不開創(chuàng)造想象，我們從中選取部分技法介紹如下：相互啟發(fā)，自由遐想法以七八人為一小組，對某一問題充分發(fā)表意見，任意、自由地思考，自由奔放地想象，想法越新奇越好；對別人提出的想法嚴禁批判，不得阻攔，即使是幼雅的，錯誤的，也不準(zhǔn)挖苦與諷刺；要盡量多提設(shè)想和方案，特別要善于利用別的想法開拓自己的思路，順著別人的設(shè)想把自己的想法展開、延伸下去，也可從別人設(shè)想的反面去想象……如寫科幻性作文、進行某項活動、制訂計劃等等，都可試試。拿寫科幻文為例，以《二○○○年的家庭生活》為題，幾個人可聚在一起，各抒己見。有人可能想象出做飯自動化，上班前給電腦輸入要求，下班后就可吃上理想的飯菜；有人想象出通訊自動化，上課、看醫(yī)生、打電報等均可在家里進行，有人可能想象交通自動化，坐在車子里腦子里想去哪里車子就自動去哪里……在初步提出的想象的基礎(chǔ)上還可以補充、加工、改造，創(chuàng)造出更新、更豐富的想象。
在這個過程中要特別注意不要急于對別人或自己的想法進行理智的判斷。席勒對此講過一段十分精彩的話：“當(dāng)一些設(shè)想剛剛產(chǎn)生的時候，你就運用智能仔細的研究，這顯然是不妥當(dāng)?shù)?hellip;…一個孤立的設(shè)想可能是毫無價值的，或是容易使人走上極端。但是，在接踵而來的第二個設(shè)想中，我們就能發(fā)現(xiàn)它的重要性。將這種設(shè)想和其他一些設(shè)想進行比較之前，我們的智能還無力對這些設(shè)想進行判斷……我們應(yīng)敞開智能的大門，讓這些雜亂無章的設(shè)想涌進我們的腦海，然后再作總體上的分析和驗證……你之所以抱怨自己不出成果，就是因為你過早地排除了你的那些設(shè)想。”我們平時寫作文，有的同學(xué)總覺沒有東西可寫，就是因為把想象的大門把得太嚴，許多似乎無關(guān)的想象被擋在了門外，其實說不定被擋在門外的這些想象里也有不少可取之處。更重要的是，即使這些第一批想象沒有價值，但不能否定由第一批想象引發(fā)的第二批、第三批……想象的意義，經(jīng)過層層聯(lián)想，總不會永遠找不到可寫的東西吧？解平面、立體幾何有時也需從多角度試著多引幾條輔助線，有時也會從其中發(fā)現(xiàn)一個正確的。原型啟發(fā)、類比法世界上的萬事萬物無不包含著一定的規(guī)律，我們要認真觀察生活，從日常生活中的事物引發(fā)起創(chuàng)造想象；也可以根據(jù)兩個或兩類之間某些方面的相同或相似而推出它們在其他方面也可能相同或相似。
著名發(fā)明家瓦特看到水壺中水沸騰后，蒸汽頂翻了壺蓋受到啟發(fā)，想象將壺擴而大之，那種蒸汽的力量又是多么大？由此發(fā)明了蒸汽機；我國古代魯班從帶齒的草葉能劃破皮肉想象出了鋸。仿生學(xué)的發(fā)展更能說明類比法的重要，“雷達”、“電子警犬”、“電腦”等都是由于類比而創(chuàng)造性地想象出來的，中學(xué)生小發(fā)明小創(chuàng)造中的許多產(chǎn)品也都是受了原型啟發(fā)或通過類比而想象后制造的。類比的方法也很多，主要可從以下幾方面著手：擬人類比：如挖土機對人體手臂的模擬；直接類比：如飛機外殼、潛艇體型對鳥魚外形的直接模擬；象征類比：如紀念碑賦予的“莊嚴”等象征格調(diào)；因果類比：如在面粉中和入發(fā)酵粉可做出松軟的饅頭，美國一家橡膠廠由此考慮在橡膠中放入“發(fā)泡劑”而制成了海綿橡膠。另外，還可根據(jù)事物間具有對稱性而形成對稱類比等。
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