7月26日讀《論黨的群眾工作——重要論述摘編》心得體會
《論黨的群眾工作——重要論述摘編》書中第一章就是講馬克思恩格斯關于群眾路線的重要論述，馬克思歷史唯物主義，又稱唯物史觀，是人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學，是馬克思主義哲學的重要組成部分，是科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。 馬克思主義唯物史觀是運用馬克思主義哲學的立場、觀點、方法，研究人類歷史和社會發(fā)展等現(xiàn)象的一般規(guī)律的科學，是關于歷史和社會現(xiàn)象的認識論、方法論及發(fā)展觀的科學概括和總結，揭示了我們開展群眾工作應當遵循的認識論、方法論及發(fā)展觀的科學規(guī)律。保持馬克思主義唯物史觀上的清醒，是我們堅定正確政治方向，正確開展群眾工作的哲學基礎。
1、馬克思主義唯物史觀闡述了我們開展群眾工作的內在實質。 群眾工作是黨和政府的重要工作之一，是體現(xiàn)黨的性質、踐行黨的宗旨的重要途徑。馬克思主義唯物史觀認為人是各種社會關系的綜合，為了實現(xiàn)社會的持續(xù)發(fā)展和永恒進步，必須實現(xiàn)人的全面發(fā)展。我們的群眾工作，就是在權為民所用、利為民所謀、情為民所系的具體實踐中教育群眾、服務群眾使其全面發(fā)展的條件更加優(yōu)越，使其全面發(fā)展的能力不斷提高。這既是建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的出發(fā)點和歸宿點，也符合人類社會發(fā)展進步的共同規(guī)律。我們開展群眾工作，就是在踐行馬克思主義唯物史觀，運用馬克思主義唯物史觀開展群眾工作。
2、馬克思唯物史觀揭示了我們開展群眾工作的價值追求。
推進中國特色社會主義偉大事業(yè)要堅持以人為本，群眾工作也不例外。群眾作為國家協(xié)調利益、化解矛盾的基本工作，無不追求實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的維護和實現(xiàn)。我們開展群眾工作的最終目的就是以追求最廣大人民群眾根本利益最大化為目標，通過實現(xiàn)履行職責、行使職權、協(xié)調個體利益、化解局部矛盾，貫徹憲政精神、追求公平正義，最終實現(xiàn)整個社會的公平正義與安定和諧。
3、馬克思主義唯物史觀提供了我們開展群眾工作的普遍遵循。 馬克思主義唯物史觀是馬克思的兩大偉大發(fā)現(xiàn)之一，為科學社會主義的誕生提供了科學的世界觀和方法論，同時也會我們在個別群眾工作中把握群眾工作的客觀規(guī)律、在紛繁群眾工作中探尋群眾工作的內在實質提供了可資借鑒的普遍遵循。馬克思主義唯物史觀認為社會是一個自然歷史的過程，社會的發(fā)展就是在經(jīng)濟活動的支配下各種力相互作用的結果，它服從于社會內部的客觀規(guī)律。這就提示我們在群眾工作中要立足新形勢，探索新思路，解決新問題，使我們的群眾工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
7月28日——讀《論黨的群眾工作——重要論述摘編》
在改革開放不斷深化和社會主義市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的新形勢下，新情況、新問題、新矛盾不斷涌現(xiàn)，群眾工作手段的多樣性、群眾工作內容的豐富性、群眾工作任務的艱巨性前所未有，給做好群眾工作帶來了許多新的挑戰(zhàn)，提出了許多新的要求。馬克思主義唯物史觀是我們實現(xiàn)理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的基礎。深厚的唯物史觀哲學素養(yǎng)是我們保持思想上清醒的前提，思想上的清醒是我們政治上成熟的基礎。馬克思主義唯物史觀作用于我們群眾工作的思維和方法的過程，也就是我們不斷增進對群眾工作理解、不斷加深對群眾工作認識、不斷提高群眾工作能力的過程。
1、在內化于心與外化于行相統(tǒng)一的實踐中踐行在馬克思主義唯物史觀，提高群眾工作能力。
馬克思主義唯物史觀是人類關于歷史發(fā)展和社會演進最核心最本質的認識。我們的群眾工作能力能否過得硬、能否靠得住、能否管得用最根本的就是看我們能否把馬克思主義唯物史觀內化為我們的政治信仰，外化為我們的實踐方式。內化的過程，就是真誠信奉的過程，就是真心接受的過程，就是把外在要求變?yōu)閮仍谛枰�、把外在的原則準則轉化為內在的品質品格的過程。外化是內化的目的，也是檢驗內化是否牢固是否扎實的判別標準。如果內化與外化脫節(jié)，滿足于坐而論道，不愿意身體力行;或者內化與外化背離，說一套做一套，那么，我們提高群眾工作能力就是無源之水，就是無根之木。
2、在源于群眾與歸于群眾相協(xié)調的行動中踐行在馬克思主義唯物史觀，提高群眾工作能力。
從群眾中來，到群眾中去，講的是中國共產(chǎn)黨的領導方法和工作方法，是群眾路線的又一重要內容。從群眾中來，到群眾中去的領導方法，是馬克思主義認識論在群眾工作中的創(chuàng)造性運用。“從群眾中來”，就是深入群眾之中，虛心傾聽各方面群眾的意見，獲取來自于群眾的大量真實材料，并且將這些材料進行去粗取精、去偽存真的科學“加工”，形成系統(tǒng)的領導意見，形成符合實際情況的工作指示、方針、政策、計劃和辦法。“到群眾中去”，就是把從群眾中集中、提煉、概括而成的領導意見，通過深入細致的宣傳教育工作和思想政治工作，使之化為群眾的意見，付諸群眾的實際行動，并在群眾的實踐中加以檢驗、豐富和發(fā)展。從群眾中來，到群眾中去，是一個循環(huán)往復、無限發(fā)展的活動過程。不斷堅持從群眾中來到群眾中去，就可以使領導者的意見一次比一次更正確、更生動、更豐富、更完善。
3、在教育群眾與服務群眾相一致的工作中踐行在馬克思主義唯物史觀，提高群眾工作能力。
馬克思主義唯物史觀認為：人民群眾是人類社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾的總體意愿代表著社會的發(fā)展方向，人民群眾的集體實踐決定著歷史變遷的結局。我們所說的教育群眾，就是在馬克思主義唯物史觀的指導下了解并遵循人類歷史的發(fā)展規(guī)律，不斷提高人民群眾改造人類社會和自然界的認知水平和覺悟程度;我們所說的服務群眾，就是按照馬克思唯物史觀的要求在高舉中國特色社會主義偉大旗幟、堅持中國特設社會主義偉大道路的前提下不斷推進社會主義政治、經(jīng)濟、文化和社會等各領域的綜合改革，使群眾的首創(chuàng)精神得到充分發(fā)揮，使群眾的主體地位得到充分維護。
8月4日讀 黨的群眾路線教育實踐活動讀本學習心得體會
習近平總書記在黨的十八大報告中強調，圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。
群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷各，是一部依靠群眾、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務群眾的鮮活歷史。正因為我們黨始終堅持為人民服務的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設和改革的歷史進程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動中，我們黨才得到最廣大人民群眾的真誠擁護。
但是，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、物質財富的豐富、辦公條件的改善、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯位，由“公仆”變?yōu)?ldquo;主人”，自認為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，從根本上脫離了群眾;有的黨員干部看不起群眾，認為有些群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，怕接觸群眾、對話群眾，從心理上拒絕群眾;有的黨員干部不關心群眾，對群眾反映的問題漠不關心、久拖不辦，從感情上傷害了群眾;有的黨員干部與民爭利，濫用人民賦予的權力，以權謀私、貪污腐化，在陣營上推開了群眾„„
雖然，這些現(xiàn)象僅在于黨內少數(shù)成員身上，但“一顆老鼠屎壞掉一鍋湯”、少數(shù)“壞馬”禍害“馬群”，這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關系。在發(fā)展與改革面臨拐點的關鍵時刻，中央看到了問題的所在，及時啟動自我教育、自我凈化、自我校正程序，果斷部署在全黨開展“群眾路線教育實踐活動”，十分及時、相當關鍵，體現(xiàn)了中央的政治眼光、群眾情懷、憂患意識。
開展“群眾路線教育實踐活動”，就是要乘著“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的勢頭和東風，通過系列辦法舉措，讓黨員干部深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題，擺正同人民群眾的關系，知道“我是誰”;借助鮮活有效的活動載體，讓黨員干部走基層、接地氣、轉作風，始終與群眾站在一起，明確“依靠誰”;加強制度建設、作風建設，將深入基層、起進群眾固化為黨員干部的常態(tài)行為，一切為了群眾著想，弄懂“為了誰”。
通過扎實有效的實踐活動，讓黨員干部增強宗旨意識，真正把人民放在心中最高位置，真正做到為人民服務。
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