讀書(shū)及其常用方法

一、讀書(shū)的意義
讀書(shū)是獲取信息，增長(zhǎng)智能和培養(yǎng)個(gè)性品德的重要途徑。學(xué)習(xí)不限于讀書(shū)，但讀書(shū)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，要獲取知識(shí)，就離不開(kāi)讀書(shū)，北宋的歐陽(yáng)修認(rèn)為立學(xué)以讀書(shū)為本。朱熹說(shuō)：夫?qū)W非讀書(shū)讀書(shū)之渭，然而不讀書(shū)則無(wú)以知為學(xué)之方。華羅庚曾言：學(xué)習(xí)必須先從踏踏實(shí)實(shí)地讀書(shū)開(kāi)始。 古今中外，無(wú)數(shù)賢人志士，科學(xué)家對(duì)書(shū)的愛(ài)好達(dá)到如癡如醉的程度。他們高度評(píng)價(jià)書(shū)籍，“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”。“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”，“一切震撼智慧學(xué)說(shuō)，一切打動(dòng)心靈的熱情，都在書(shū)里結(jié)晶成形。” 所以大學(xué)生應(yīng)該愛(ài)讀書(shū)，不斷提高讀書(shū)興趣和自覺(jué)性。強(qiáng)化閱讀能力，養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣。

二、書(shū)刊文獻(xiàn)的優(yōu)選
讀書(shū)，要解決讀什么書(shū)的問(wèn)題，當(dāng)今世界科學(xué)樹(shù)立書(shū)刊文獻(xiàn)積其浩繁，使人目不暇接，勝不勝讀。如果不加選擇，亂讀一氣，只會(huì)苦了自己，難有收獲，再說(shuō)書(shū)有好壞，新舊優(yōu)劣之分在同類(lèi)書(shū)中有精品也有次貨。讀書(shū)要讀好書(shū)，以便用有限的時(shí)間，讀最有價(jià)值的書(shū)獲得最大的讀書(shū)效益。俄國(guó)作家別林斯基說(shuō)過(guò)“閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不讀書(shū)還壞。清朝學(xué)者陸世儀說(shuō)：“凡讀書(shū)須識(shí)質(zhì)，方不錯(cuò)用功夫。” 怎樣在浩如煙海的書(shū)刊文獻(xiàn)中讀出精品昵？途徑一是請(qǐng)教師友、名學(xué)，看書(shū)評(píng)，挑一流的書(shū)刊文獻(xiàn)。二是自己篩選，先把有關(guān)書(shū)刊文獻(xiàn)大體上瀏覽一番，并查比較選出經(jīng)典的幾本。精選標(biāo)準(zhǔn)如下：
（1） 適合學(xué)習(xí)總戰(zhàn)略和成才總目標(biāo)所需要的，最適合自己閱讀的書(shū)；
（2） 能以最短的時(shí)間把自己引導(dǎo)至學(xué)科的核心領(lǐng)域和前沿的書(shū)；
（3） 言論全面完整，闡述深刻，圖文并茂，表達(dá)精煉的書(shū)；
（4） 既能獲得知識(shí)，又有助于提高智能和非智力品質(zhì)的，尤其有助于啟發(fā)創(chuàng)造性的書(shū)；
（5） 廣博與精深結(jié)合，有助于改造和重建知識(shí)結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)的書(shū)。

凡有益于把學(xué)習(xí)引向深入專(zhuān)精的書(shū)，必須精讀。培根在《論學(xué)習(xí)》中指出：有些書(shū)可借一償，有些書(shū)可以吞下，有不多的書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。 具體選擇時(shí)，抓住以下三點(diǎn)：
（1）信息新且密度高的書(shū)刊；
（2）選讀經(jīng)典著作；
（3）從書(shū)的作者，出版時(shí)間重版次數(shù)都作為參考 三、讀書(shū)應(yīng)達(dá)到的基本要求

 

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