有人說，孩子問的所有問題中，有兩個最難回答：一個是性，一個是死亡。如果是你，你會跟孩子談?wù)?ldquo;死亡”的話題嗎？怎樣談?wù)摬抛钋‘?dāng)呢?

　　你會給孩子解釋什么是“死亡”嗎

　　說“人都會死”太殘酷，說“人不會死”只能騙一時。我們該如何教孩子面對死亡呢？從唯物主義科學(xué)角度來解釋，引用“人難免一死，或重于泰山，或輕如鴻毛”大道理，孩子無法理解，這樣回答顯然行不通。可是直白說出事實真相，人都會死，這是自然規(guī)律，這對幼小的孩子來說，真的無異于一場沉重打擊，十分殘酷！但如果欺騙她，隱瞞事實，哄她開心，回答“人不會死”，只能騙得一時，又不可能長久。

　　人為什么會死？人會不會死？……每個孩子成長中，或許都會碰到這個困惑問題。我想起自己小時候，--沒有女兒認(rèn)識那么早，應(yīng)該六七歲左右，起初也很害怕死亡，幻想自己能象連環(huán)畫中孫悟空那樣長生不老，即使死了也能七十二變再次復(fù)活，那該多好呀！

　　如今長大的我們，面對孩子同樣的提問，到底該如何回答為好？的確，死亡問題令大人頭痛，在孩子成長過程中想繞繞不過，是個無法回避的問題，我們沒有必要搪塞蒙混過去。為人父母，我總覺得應(yīng)該告訴孩子事實真相為好，不過，表達要委婉要注意方式方法，盡量用淺顯易懂的話講出來，比如人就和樹一樣，小樹也要長大，慢慢變老啊。也有家長回答說人也會死，死了后就會去天堂，和天使生活在一起，或者說去到另一個世界，在那個世界咱們一家一樣可以團聚了，以此淡化或消除小孩幼小心靈中對死亡的恐懼感，這種宗教式解答也未嘗不可�；蛘咭部梢杂鼗卣f辭告訴孩子，死是很遙遠的事，我們有辦法延長生命，長命百歲，爸爸媽媽會一直陪伴你長大，慢慢地孩子就不害怕了。

　　對于大點的孩子，可以教孩子以正確的態(tài)度面對死亡，文章《和孩子一起思考死亡》有這樣一個觀點：“我們的精神永遠不會死”，換句話說爸爸媽媽的靈魂不會死，永遠不會離開孩子，這也是一種很好的表達方式。孩子們心靈都脆弱，尤其獨生子女的中國家庭，一般來講，孩子小小世界里只有爸爸媽媽，對爸爸媽媽依賴性強，精神說、靈魂說讓孩子相信爸爸媽媽會一直陪伴和呵護她，至少孩子在心理上可以得到安慰。等小孩再大點，獨立點了，真正明了死亡的意義了，才可以和孩子一塊討論她們心中的疑惑，使她勇敢地面對死亡問題。這樣循序漸進式教育，孩子容易接受，隨著年齡長大，她會更加認(rèn)識到珍惜生命的重要性，珍惜和家人在一起生活時光，更加懂得愛親人，關(guān)懷他人，做個有益于社會的人。

　　跟孩子談“死亡”話題應(yīng)該注意些什么

　　不需要教育孩子死亡的概念。像四川大地震這樣的災(zāi)難我們一生也很難遇到一次，但痛失至親好友卻是我們生活的一部分，尤其是在一個四世同堂、三世同堂的大家庭，就會有更多的概率面對生老病死。對成年人來說也許還好辦，但是對于孩子呢？當(dāng)他們看到自己的爺爺奶奶病逝的時候，您又是怎么對孩子解釋的呢？是回避，是欺騙，還是坦誠呢？

　　回答是不一定。如果孩子是兩歲以內(nèi)，對死亡還沒有比較清晰的概念，那么你用簡單的謊言來瞞孩子還是容易的。但事情并沒有完，因為您會發(fā)現(xiàn)，孩子長到三四歲又開始追問“死亡”的問題，“爺爺去天堂怎么還不回來”，“別人都有奶奶為什么我沒有”，這時孩子已經(jīng)對親人的死亡有了意識，一味欺騙只會帶來新的心理問題。比如孩子會認(rèn)為是自己不好，所以爺爺奶奶不來看自己，于是產(chǎn)生自卑。心理學(xué)上也認(rèn)為孩子的喪失、哀傷經(jīng)驗，會影響孩子成年后面對喪失、哀傷的反應(yīng)模式。所以孩子3歲或以上時，再使用欺騙和隱瞞就不適合了。

　　更為現(xiàn)實的做法是：看重孩子在過程中的學(xué)習(xí)，而不是去期待孩子做出符合大人要求的表現(xiàn)，更不需要拿別人的孩子跟自己的比，因為個體是存在差異的。

　　如何讓孩子學(xué)習(xí)到生與死是生命的過程呢？可以讓孩子觀察自然界中的生命，看植物的一歲一枯榮和其他生命周期短暫的生物的生死輪回。這些對孩子理解“生與死”是有一定幫助的。

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