一、審美及審美藝術(shù)的教育價(jià)值
我們引進(jìn)相關(guān)學(xué)科的理論，對(duì)審美藝術(shù)領(lǐng)域的基本理論、審美藝術(shù)活動(dòng)的價(jià)值、審美藝術(shù)教育的性質(zhì)和功能與兒童心理發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了探討。我們認(rèn)為，藝術(shù)教育對(duì)學(xué)前兒童心理發(fā)展的價(jià)值表現(xiàn)在：
1．為完滿型人格的塑造打基礎(chǔ)。這是因?yàn)樗囆g(shù)審美連著情感是心靈的活動(dòng)，而心靈是沒有時(shí)空限制的，它可以自由馳騁，可以把眼前和未來、有限和無限、理智和情感、物質(zhì)和精神加以協(xié)調(diào)和溝通。審美藝術(shù)中所培養(yǎng)的對(duì)外部世界的整體反映能力是造就完滿人格的基礎(chǔ)訓(xùn)練。如果能在教育中堅(jiān)持藝術(shù)與體、智、德教育相結(jié)合，使教育中的“社會(huì)性”、“科學(xué)性”和“審美性”相結(jié)合，使兒童的行為不但為了實(shí)用，而且可以拉開距離欣賞，使行為不但接受“善”和“真”的被動(dòng)控制，而且獲得“美”的自動(dòng)調(diào)節(jié)，就能為完滿人格的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。
2．有助于全腦功能的開發(fā)。據(jù)研究，任何一種藝術(shù)活動(dòng)都是大腦兩半球協(xié)同作用的結(jié)果。在藝術(shù)教育中，堅(jiān)持藝術(shù)形象布局的審美特征和具有細(xì)膩豐富的情感內(nèi)容相結(jié)合，堅(jiān)持直覺整體的信息加工和理性領(lǐng)悟相結(jié)合，使左右腦不同的工作方式和藝術(shù)作品中不同的結(jié)構(gòu)要素相互作用，將有助于促進(jìn)以右腦功能為主的全腦功能的開發(fā)。
3．有助于一般智慧和創(chuàng)造力的發(fā)展。藝術(shù)活動(dòng)中所發(fā)展起來的直覺能力和空間想象能力對(duì)邏輯思維起互補(bǔ)作用。
4．有助于發(fā)展兒童的藝術(shù)興趣和藝術(shù)天賦，使童年獲得更多的歡樂。同時(shí)，兒童知覺過程的整體性、直覺性、記憶的具體形象性、思維想象的獨(dú)特性、情感的易感染性和彌散性等心理特點(diǎn)都使得他們特別喜歡藝術(shù)活動(dòng)。
但是，藝術(shù)智慧的發(fā)展不同于一般智慧的發(fā)展，它并不一定隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展。缺乏恰當(dāng)?shù)慕逃�，早期的藝術(shù)潛能會(huì)隨著兒童邏輯思維的發(fā)展、認(rèn)識(shí)世界方式和學(xué)習(xí)任務(wù)的改變而削弱和消失，因此，成人在兒童2～12歲之間這一藝術(shù)潛能發(fā)展的黃金時(shí)期向兒童進(jìn)行良好的藝術(shù)教育，是順應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律的，可以使腦的潛能不失時(shí)機(jī)地得到發(fā)展。
二、學(xué)前兒童審美心理的發(fā)展特點(diǎn)及其培育方法
本研究綜合了在美術(shù)心理、音樂心理和文學(xué)心理等方面的已有研究成果，并結(jié)合自己的實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)1歲以內(nèi)的嬰兒就能對(duì)外界事物的某些審美特征產(chǎn)生知覺選擇，如鮮艷的色彩、動(dòng)聽的旋律、有節(jié)奏的兒歌都會(huì)引起嬰兒的定向，這是審美心理發(fā)展的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行審美藝術(shù)教育的基礎(chǔ)。
兒童審美心理與非審美心理一樣都包括知、情、意三個(gè)系統(tǒng)，它是審美及藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造的心理基礎(chǔ)。有關(guān)審美和藝術(shù)心理的研究成果表明，審美主體的知、情、意系統(tǒng)與審美藝術(shù)客體的相互作用中，起關(guān)鍵作用的心理功能有審美感知、審美情感、審美理解、審美想象和審美意志（創(chuàng)造行為），它們貫穿于審美欣賞和審美創(chuàng)造的全過程。
然而，審美心理活動(dòng)和非審美心理活動(dòng)在目的、方式、結(jié)果等方面都是既有相似又有區(qū)別的，反應(yīng)了兩種不同的反映世界的方式。在科學(xué)工作中，感知、想象、理解、發(fā)現(xiàn)、思考客體的目的是為了弄清客觀事物本來的面貌及其發(fā)展規(guī)律，為解釋、利用、改造、創(chuàng)新提供依據(jù)，應(yīng)該是求實(shí)、求真的。違背客觀規(guī)律辦事，就會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。
審美活動(dòng)中對(duì)客觀的反映是情感的、想象的、變形的，甚至是虛幻的。以月亮這一實(shí)體為例，科學(xué)家告訴我們它是圍繞地球轉(zhuǎn)的不發(fā)光的星體，月亮光是太陽照在月球表面的反射光，夜晚月朗星稀是因?yàn)闊o云等。而審美時(shí)，則把月亮當(dāng)作審美對(duì)象，當(dāng)作寄托感情和想象的對(duì)象，所以就會(huì)有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“月是故鄉(xiāng)明”的思鄉(xiāng)之情融入客體之中，就會(huì)有“嫦娥奔月”虛幻想象。這都是審美主體的感受、想象、移情所至。因此，審美過程是主體對(duì)客體的形象、色彩、音響、韻律、節(jié)奏、流動(dòng)感、和諧、秩序等情感表現(xiàn)性感知，感受到生命的運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生激情和想象，情緒情感能在映象中得到體現(xiàn)。如果我們把審美的結(jié)果當(dāng)作科學(xué)的認(rèn)識(shí)，必然會(huì)陷入荒唐。
我們參考有關(guān)資料和研究經(jīng)驗(yàn)，歸納出以下培育方法，成為指導(dǎo)我們實(shí)踐的依據(jù)。
1．積累非審美的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)、實(shí)用經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)交往經(jīng)驗(yàn)和情緒經(jīng)驗(yàn)，豐富現(xiàn)實(shí)性表象，為感知的定向（在對(duì)象中有熟悉的成分更能引起注意）、為理解和想象的進(jìn)行、為情感的產(chǎn)生提供豐富的源泉。
2．師生共同創(chuàng)設(shè)審美藝術(shù)化的環(huán)境。可以選擇貼近生活的題材進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，用創(chuàng)作成品布置環(huán)境，也可以把生活常規(guī)提升為藝術(shù)的表達(dá)方式。
3．系統(tǒng)地開展以藝術(shù)品為媒介、以審美欣賞為核心的實(shí)現(xiàn)多元價(jià)值的藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，將自外向內(nèi)的藝術(shù)再加工和自內(nèi)向外的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，改變過去重內(nèi)容輕形式、重模仿輕創(chuàng)造、重制作輕欣賞的傾向，使審美心理的各個(gè)方面從對(duì)立走向統(tǒng)一互補(bǔ)。為此，我們?cè)诮M織藝術(shù)欣賞時(shí)，有兩點(diǎn)區(qū)別于現(xiàn)在的藝術(shù)教育：（1）把滲透在其他事物中或藝術(shù)中的形式審美特征——對(duì)稱、均衡、重復(fù)變化、對(duì)立統(tǒng)一等加以突出，使其與兒童的意識(shí)層面相互作用，從而提高兒童對(duì)形式審美特征的直覺敏感性和遷移應(yīng)用的有意性。（2）把蘊(yùn)含在藝術(shù)形象中的社會(huì)情感模式加以突出，使主客體的情感交流從潛意識(shí)層面發(fā)展到意識(shí)層面，將作品的情感基調(diào)或人物的內(nèi)部情感作為兒童識(shí)別、觀賞、匹配、表現(xiàn)和重新建構(gòu)的對(duì)象，并在觀賞、表現(xiàn)、重建中，使兒童的主體情感獲得更豐富的體驗(yàn)。
4．教師的人格特征和美學(xué)修養(yǎng)。在審美藝術(shù)教育中，首先，教師必須是一個(gè)人格完滿或追求人格完滿的人，在知、情、意心理系統(tǒng)和真、善、美的外部行為方面比較和諧或不斷追求和諧完善的人，是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美或努力使自己成長(zhǎng)具有豐富“美感的人”。其次，教師在音樂、美術(shù)、文學(xué)方面都具有一定的素養(yǎng)。她不必具有多方面的表現(xiàn)技能，但她應(yīng)該具有一定的藝術(shù)鑒賞知識(shí)，有廣泛的藝術(shù)欣賞的興趣、欣賞能力、選擇能力和感情表現(xiàn)能力，有及時(shí)將美介紹給兒童的熱情。再次，教師必須熱愛兒童，了解兒童，樂觀開朗，勤奮工作；能夠樂此不疲地引導(dǎo)幼兒共同創(chuàng)造美好的生活，在近似于玩耍的藝術(shù)活動(dòng)中引導(dǎo)兒童健康、和諧、活潑、愉快地發(fā)展。
5．以藝術(shù)審美為中心，把美感的培養(yǎng)輻射到各種活動(dòng)中去，使審美經(jīng)驗(yàn)與非審美經(jīng)驗(yàn)得到互滲、互補(bǔ)、互相轉(zhuǎn)移，在“虛”和“實(shí)”的循環(huán)反復(fù)中促進(jìn)幼兒審美心理和一般心理的同步協(xié)調(diào)發(fā)展。
三、學(xué)前兒童藝術(shù)教育課程的總體構(gòu)思
如何實(shí)現(xiàn)審美藝術(shù)教育的多元價(jià)值、促進(jìn)審美心理的發(fā)展？關(guān)鍵在于培養(yǎng)人們一種整體的反應(yīng)能力。我們?cè)噲D利用幼兒浪漫幻想和泛化的特點(diǎn)作一些實(shí)驗(yàn)嘗試，在有意識(shí)、潛意識(shí)和無意識(shí)之間架起橋梁，在溝通三種藝術(shù)形式，培養(yǎng)綜合性藝術(shù)智慧方面作零的突破。
1．理論假設(shè)。（1）必須從倫理的、智慧的、審美的三個(gè)方面入手培養(yǎng)，才能塑造一個(gè)全面發(fā)展的完美的個(gè)體。藝術(shù)教育的任務(wù)，就必須從人的整體發(fā)展出發(fā)，從素質(zhì)教育入手，從研究?jī)和膶徝佬睦斫Y(jié)構(gòu)的構(gòu)建入手（而不是從藝術(shù)的技術(shù)培養(yǎng)入手），使人的整體人格與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)一致，與當(dāng)代物質(zhì)文明相對(duì)應(yīng)、同步發(fā)展。（2）綜合性藝術(shù)智慧是存在的，美術(shù)、音樂、文學(xué)三種藝術(shù)形式存在著某些共同的審美要素，它們之間可以通過審美直覺、情感同構(gòu)而相互遷移、滲透和溝通。（3）兒童藝術(shù)心理的發(fā)展是在不間斷的教學(xué)過程中逐漸完成的。用藝術(shù)綜合教育的形式，加強(qiáng)藝術(shù)情感教學(xué)的力度，就有可能促進(jìn)綜合性智慧的發(fā)展和審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。
2．藝術(shù)綜合教育課程的編制。藝術(shù)綜合教育課程與傳統(tǒng)的注入式學(xué)科教學(xué)課程不同，它是以開發(fā)與培育主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價(jià)值為目標(biāo)，以人為中心的課程，同時(shí)還吸收了以學(xué)問為中心的課程中的某些精髓。從教育目標(biāo)的角度來看，藝術(shù)綜合教育是要利用最富人性的學(xué)科，充分發(fā)掘兒童的感性潛能達(dá)到個(gè)性自我實(shí)現(xiàn)和全面發(fā)展；從教學(xué)方法的角度來說，主張?jiān)谧杂蓺夥罩校趲熒南嗷バ刨嚭妥鹬氐臈l件下，摒棄教師的強(qiáng)制性教學(xué)，以兒童為主體，把兒童的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)擺在重要地位；從教材的組織結(jié)構(gòu)來說，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的綜合性和課程的整體性。藝術(shù)綜合教育課程的目標(biāo)體系見下表。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/youjiao/697627.html
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