閱讀下面的文言文，完成下面問(wèn)題。滄浪亭記
[宋]蘇舜欽 予以罪廢，無(wú)所歸。扁舟吳中，始僦舍以處。時(shí)盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。
一日過(guò)郡學(xué)，東顧草樹(shù)郁然，崇阜廣水，不類(lèi)乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無(wú)民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云:”錢(qián)氏有國(guó)，近戚孫承右之池館也。”坳隆勝勢(shì)，遺意尚存。予愛(ài)而徘徊，遂以錢(qián)四萬(wàn)得之，構(gòu)亭北?，號(hào)'滄浪'焉。前竹后水，水之陽(yáng)又竹，無(wú)窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶(hù)之間，尤與風(fēng)月為相宜。予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)。形骸既適則神不煩觀聽(tīng)無(wú)邪則道以明返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)日與錙銖利害相磨戛隔此真趣不亦鄙哉
噫！人固動(dòng)物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當(dāng)然；非勝是而易之，則悲而不開(kāi)。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閔萬(wàn)古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！
1、對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A、予以罪廢，無(wú)所歸??廢：罷黜，罷官
B、訪諸舊老??訪：詢(xún)問(wèn)
C、人固動(dòng)物耳??動(dòng)物：被外物所感動(dòng)
D、非勝是而易之，則悲而不開(kāi)??易：輕視，看不起
2、下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ）
A、思得高爽虛辟之地，以舒所懷??予愛(ài)而徘徊，遂以錢(qián)四萬(wàn)得之
B、構(gòu)亭北?，號(hào)“滄浪”焉??積土成山，風(fēng)雨興焉
C、有一失而至于死者，多矣??至于顛覆，理固宜然
D、是未知所以自勝之道??臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也
3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、作者身處北宋初期，因受朝中保守派陷害，被削職為民，帶著心靈的創(chuàng)痛，流寓蘇州。文章先敘寫(xiě)“高爽虛辟”宜居之由“思得”“不可得”而終于“得之”的過(guò)程。土居褊狹不能出氣，這與其說(shuō)是生理上的感覺(jué)，不如說(shuō)是憤懣和抑郁的心理上的感覺(jué)。
B、孫承?的池館遺址，環(huán)境優(yōu)美而僻靜，深受作者喜愛(ài)。這一段寫(xiě)景，作者采用移步換景法，真切地寫(xiě)出了被自然環(huán)境深深吸引的情態(tài)。而對(duì)具體筑亭之事，僅以“構(gòu)亭北?”一語(yǔ)帶過(guò)；至于為何取名“滄浪”，則始終未予說(shuō)明，這不能不說(shuō)是一大敗筆。
C、作者抒寫(xiě)他從這一佳地獲得的情趣，極力渲染內(nèi)心的舒坦自然，強(qiáng)調(diào)與大自然的息息相通，唯與“魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)”。這種極端化的追求，是作者心靈上對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)所作出的逆向反應(yīng)，也說(shuō)明政治打擊在作者心中留下了沉重印記。
D、文章清晰地留下了仿效柳宗元永州山水游記的痕跡，但作者并非簡(jiǎn)單的模仿，而是在文字中融入了個(gè)人獨(dú)特的體驗(yàn)，反映了自己的心態(tài)，特別是把大段議論引入文中，更顯出宋人散文特有的理性風(fēng)格。
4、用“?”給文中加粗的部分?jǐn)嗑洹?/p>
形 骸 既 適 則 神 不 煩 觀 聽(tīng) 無(wú) 邪 則 道 以 明 返 思 向 之 汩 汩 榮 辱 之場(chǎng) 日 與 錙 銖 利 害 相 磨 戛 隔 此 真 趣 不 亦 鄙 哉
5、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。
____________________________________________________________
（2）觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)。
____________________________________________________________參考答案：1、D
2、C
3、B
4、形 骸 既 適 則 神 不 煩/ 觀 聽(tīng) 無(wú) 邪 則 道 以 明/ 返 思 向 之 汩 汩 榮 辱 之場(chǎng) /日 與 錙 銖 利 害 相 磨 戛/ 隔 此 真 趣/ 不 亦 鄙 哉
5、（1）情感充塞在內(nèi)心就性情壓抑，一定要借外物來(lái)排遣。
（2）（有時(shí)）舉起酒杯放聲歌唱，（有時(shí)）坐著仰天長(zhǎng)嘯，人跡罕至，只與魚(yú)鳥(niǎo)同樂(lè)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/yuedu/wenyanwen/409482.html
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