人們在揭批李洪志的歪理部說時，不得不深思這樣一個問題：如此荒誕的東西為何能在短短幾年里蒙騙了那么多的人？我想，其中原因之一，是千百年來形成的迷信命運的傳統(tǒng)為其提供了滋生的土壤。
早在65年前，魯迅在《運命》一文里剖析了這種迷信命運的國民性。他指出：中國人確是迷信命中注定的定命論者；但是，無論命兇或命硬，總有法子想，這就是禳解。也就是說，這運命是有方法轉(zhuǎn)移的，只要舍得花錢，或拜神求佛或畫符念咒或看風(fēng)水旅法術(shù)，便能把命中注定的改變了。因此，魯迅說中國人對命運的迷信，雖然也有信但好像很少堅信，同時用來改變命運的手段仍是迷信的，即用迷信來轉(zhuǎn)移別的迷信。時至今日，面對法輪動泛濫一時的現(xiàn)實，我們不得不驚嘆魯迅的深刻的洞察力。
(1)(有不少人之所以拜倒在李洪志的腳下,(2)就迷信命運又認(rèn)為仰仗李洪志的"大法"能夠改變自己的命運,(3)或長壽或消災(zāi)或發(fā)財).他們中有的一開始對此也有點懷疑，然而卻抱著不可不信，不可全信的心理接受了這樣的迷信，結(jié)果陷溺其中不能自拔。這些和魯迅所揭示的迷信命運的傳統(tǒng)不正是一脈相承嗎？
改造這樣的國民性，就應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)牡览砗蛯嵭锌茖W(xué)來替換了迷信，那么定命論的思想，也就和中國人離開了。魯迅當(dāng)年的這番熱切呼喚，道出了我們今日的職責(zé)。我們不能讓魯迅失望。
1．本文的中心論點可以概括為______。
2．第二段加點的信是指________，很少堅信是指_______，用來改變命運的手段具體指_________。
3．第二段運用的主要論證方法是，第________三段運用的主要論證方法是__________
4．下面對第三段畫橫線的復(fù)句的第一層所作的分析，正確的是（）。
A．① |② ③ B．① ② |③
因果 選擇
C．① |② ③ D． ① ② |③
并列 因果
5．我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能不讓魯迅失望
答案：十七、1．李洪志的歪理邪說在短短的幾年里蒙騙了那么多人，原因之一是千百年來形成的迷信命運的傳統(tǒng)為其提供了滋生的土壤2．迷信命中注定命兇或命硬，總可以捷解（運命是有方法轉(zhuǎn)移的）或拜神求佛或畫符念咒或看風(fēng)水施法術(shù) 3．講道理(引證法)擺事實（例證法）4A5．用科學(xué)來改造某些人對命運的迷信思想
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