到底該如何尊重孩子的價值觀，讓他們在生活中自由地領悟和感覺，自然而然得到自己的價值標準呢？我從一個老外身上得到了啟迪——
我與老外撿垃圾
這個老外一家非常富有，我想可能是我這輩見到的最富有的人。女主人是中國人，后來嫁給了一個英國貴族。她工作非常忙，孩子的教育就托給一位家庭教師，這位家庭教師年收入就達50萬元。
我與這位家庭教師關系不錯。一次，她得意地告訴我她發(fā)現一樣“寶貝”。我一看，是別人家扔掉的菜壇子。我非常驚訝：“你要這個干什么？”只見她打開一個紙箱子，我看到了什么？里面是一個一個口袋，口袋上貼著標簽，打開看，雞毛、廢紙筒、包裝紙等，最最讓我不理解的是還有瓜子皮——西瓜子皮和葵花籽皮。我吃驚：“你撿它們干嗎？你什么東西不能買來？”她說：“你錯了，年有的東西都能買來，但童趣你是買不來的，孩子的喜悅是買不來的�！蔽耶敃r并不理解，甚至還諷刺她——噢，你是個拾破爛的大王呀！她聽了竟很高興：“好，我就是拾破爛的大王。”我可是一點贊賞的意思也沒有。
然而，過了一段時間，我無意間走進她教的這兩個孩子的教室，我驚訝了：墻上掛著一幅非常逼真，漂亮的獵頭鷹，用的東西正是瓜子皮，雞毛，核桃皮等等。我在他家里看到過許許多多國內外買回的高檔玩具，但教師告訴我，孩子們親自制的獵頭鷹是他們最喜歡的東西。喜歡它的原因不在于花了多少錢，而在于他們花了心血，“花”了自己的想象。
除此以外，我還看見窗臺上放著好多植物，這些植物是同類的。但可以看出，它們被有意錯開了種植的時間，高低不同。我問這是為什么，家庭教師回答，為了讓孩子觀察，讓他們看出不同成長時期同類植物的不同特點。哎呀，我是自愧不如。這些東西沒有特別的，都是生活化的。人家是教師而我這個孩子的母親又做得怎么樣呢？我真是感慨又感動。她還告訴我，那個泡菜壇子就是為了給植物安個新家，因為它們長大了。
從他們生活的點滴中，我看出，我們給教育的定位常常是純粹而又純粹的，讓孩子不犯錯誤是教育，教給孩子知識是教育，可我們從來不把生活當成教育，我們給孩子提供教育時把許多本質的東西都過濾掉了而實際上，生活本身就是教育，而且是更本質的教育。
我們成年人往往用錢來衡量事物，但是，卻很少想到，有時恰恰是錢剝奪了孩子的快樂。這就引發(fā)出這個家庭中的另一個小故事——
富翁的孩子為什么偷東西
這個家庭的女主人非常忙，為了讓兩個女兒接受中國傳統(tǒng)的教育，她把家安在了北京，把孩子送到幼兒園�？伤你y行總部設在香港。于是，每周五的晚上，她都打“飛的”飛回北京，與孩子團聚；星期日晚上再飛回香港。她為不能常跟孩子在一起，不能全心全意照顧孩子而愧疚。所以，她想補償，用錢來補償，給孩子最好的物質生活，每次回來給孩子帶回不少價格不菲的玩具。我以為，她的孩子是生活在天堂里面。但是很不幸，這兩個孩子都有個不好的毛病——偷東西。問題是家庭教師發(fā)現的。一天她跟我說她不會說中文要請我?guī)蛡�忙，到幼兒園跟教師解釋一下，孩子拿回了不是她的發(fā)卡，必須送回去。在中國，不論教師還是孩子，對外國孩子都多一份寬容。拿個發(fā)卡，別人也不在意，我也認為，這對兩個孩子不是太大的事�？杉彝ソ處熣f，這不是小事，因為兩個孩子經常這樣做，甚至到超市去偷。
那么，到底哪兒也了問題呢？“是孩子的父母的錯，因為他們用錢剝奪了孩子們的快樂”。當時，我不太明白這話的意思。后來，我想通了。記得我小的時候，能吃一塊糖是很高興的事——小心地剝開糖紙，吃完糖，還要舔干凈糖紙，把紙放在水里泡凈，風干后夾到書本里。其實這種喜悅已遠不是得到一塊糖的喜悅，而由此延伸了許多快樂。當然不能否認這也是物質匱乏時的悲哀，但另一方面，孩子長期的盼望，一旦得到滿足，那種快樂是無可比擬的、超價值的。而這兩個孩子恰恰沒有這種快樂，要空虛，買；要那個，買。許許多多的買，孩子失去了期待得到滿足后的歡娛。沒有快樂，她們就去找，到哪兒找呢？這個東西不能拿，我知道，但我拿了，沒人發(fā)現，心里就高興，就美！瞧，快樂從這兒來了。
你說，這和道德有什么關系？不是道德德育出了毛病，而是因為環(huán)境封殺了孩子的快樂。就像成年人用坐車封殺了孩子走路，用怕燙著封殺孩子做飯的快樂一樣，我們用無數“不可以”，封殺了孩子無數的快樂。因為勻行為的不適，造成了兩個孩子行為的不端。 （轉下文）
母親是一種職業(yè)（五）
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