書(shū)法以漢字為藝術(shù)創(chuàng)造對(duì)象。漢字是中華民族先民從世界萬(wàn)事萬(wàn)物中提煉出來(lái)的文字，充滿智慧，上契天文、下涵地理、中通人文，成為中國(guó)人認(rèn)識(shí)自然、組織社會(huì)、創(chuàng)造文化的工具。因此，書(shū)法與漢字也就同時(shí)承擔(dān)著文化傳承的責(zé)任和功能。

　　近代以來(lái)，由于書(shū)法自身功能的變化和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，漢字的書(shū)寫(xiě)越來(lái)越少，過(guò)去中小學(xué)曾開(kāi)設(shè)的書(shū)法課已基本退出課堂，書(shū)法的群眾基礎(chǔ)也在日益萎縮。長(zhǎng)此下去，必然影響國(guó)人對(duì)漢字和書(shū)法的熟知和掌握運(yùn)用，進(jìn)而影響到文化的傳承。

　　社會(huì)各界有識(shí)之士，充分認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的重要性。在全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)會(huì)議上，歐陽(yáng)中石、沈鵬、邵秉仁等先生，多次呼吁中小學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法課，在去年的兩會(huì)期間，邵秉仁先生又以第一提案人身份提出：建議在中小學(xué)生義務(wù)教育階段開(kāi)設(shè)書(shū)法課的提案，并得到幾十位科學(xué)技術(shù)界委員的聯(lián)名支持，該提案得到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及有關(guān)部門的重視。教育部于去年8月份，下發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》，明確了書(shū)法課程在義務(wù)教育階段具有“國(guó)家課程”的性質(zhì)，必須開(kāi)設(shè)，為書(shū)法全面回歸教育，提高學(xué)生漢字的書(shū)寫(xiě)能力奠定了制度基礎(chǔ)。

　　但是，由于長(zhǎng)期書(shū)法教育的缺失，書(shū)法基礎(chǔ)教育研究薄弱，問(wèn)題還比較多，突出表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一是在教育部學(xué)科目錄中，書(shū)法仍然未能獲得足夠的地位，仍然只是美術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科下屬的二級(jí)學(xué)科，而沒(méi)有能夠與美術(shù)學(xué)、音樂(lè)學(xué)等藝術(shù)門類并列為一級(jí)學(xué)科。這大大限制了書(shū)法教育的開(kāi)展。其二是高校設(shè)科的限制，造成了基礎(chǔ)教育階段師資嚴(yán)重匱乏這一瓶頸，各省市反映最集中的問(wèn)題之一，就是師資不足。其三是長(zhǎng)期的“缺席”，造成了基礎(chǔ)理論研究的相對(duì)薄弱，從而制約了高水平書(shū)法教材特別是中小學(xué)教材的編制，大量在學(xué)術(shù)上未經(jīng)嚴(yán)格審核的基礎(chǔ)書(shū)法教材泛濫，不僅扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，更嚴(yán)重的是可能傳播錯(cuò)誤的書(shū)法觀念和知識(shí)。如此種種，成為教育部的《意見(jiàn)》能否真正可持續(xù)施行的關(guān)鍵問(wèn)題。

　　在這種背景下，以歐陽(yáng)中石教授為主編、葉培貴教授為副主編、北京多名高校教授和一線書(shū)法骨干教師參與編寫(xiě)、中國(guó)出版集團(tuán)華文出版社出版的小學(xué)《書(shū)法》教材，適時(shí)推出，很好地緩解了教材問(wèn)題。這套教材采用三個(gè)編寫(xiě)原則：識(shí)字和寫(xiě)字結(jié)合，書(shū)法與生活結(jié)合，學(xué)習(xí)與應(yīng)用結(jié)合，很好地處理了“硬筆與毛筆”、“知識(shí)與技能”等關(guān)系，構(gòu)建了一個(gè)科學(xué)而又系統(tǒng)的書(shū)法學(xué)習(xí)和認(rèn)知體系。

　　當(dāng)然，教材只是書(shū)法教育的一個(gè)重要方面，書(shū)法教育的健康開(kāi)展必須解決學(xué)科建設(shè)、師資短缺等問(wèn)題。特別應(yīng)當(dāng)指出的是，義務(wù)教育階段書(shū)法課程是語(yǔ)文教育的應(yīng)有內(nèi)容、審美教育的重要方面和素質(zhì)教育的有效途徑。義務(wù)教育階段的書(shū)法教育，必須突出抓好基本功，致力于普遍提高學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)水平；通過(guò)多樣化的教學(xué)方式，豐富學(xué)生的書(shū)法審美素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)書(shū)法的獨(dú)特藝術(shù)魅力，加深學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛(ài)之情。書(shū)法教育既要符合語(yǔ)文教育要求，又要符合一般藝術(shù)教育的規(guī)定性，還要充分顯現(xiàn)書(shū)法與中國(guó)文化、社會(huì)生活的廣泛聯(lián)系，為學(xué)生全面發(fā)展發(fā)揮積極作用。

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