首先要明確一個問題，中國人有沒有創(chuàng)造力？中國孩子是否缺乏創(chuàng)造力？舉身邊的兩個例子來回答。其一：有一次，早上學(xué)生到校，預(yù)備鈴聲一聲接一聲響起，學(xué)生們卻擁擠在教室門口，原來保管鑰匙的同學(xué)鑰匙忘記在家里了。全班學(xué)生根本無法進(jìn)班上課。作為班主任的我，萬分焦急，辦法用盡，正準(zhǔn)備最后一招——砸鎖。這時，一個平時不起眼的小男孩猶豫再三，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走到我跟前，小聲說：“老師，我能把鎖打開。”情急之下，別無他法，只有默許他施展絕技。只見他找了把舊鑰匙，三下五除二，打開了緊閉的大門，大家蜂涌而進(jìn)，上課依舊。

　　其二例：去年有兩則消息常見諸報(bào)端，春天時，工商部門披露，市場上出現(xiàn)了一種人造雞蛋，其大小、形狀、甚至打開后里面的樣式、口感，都和普通的雞蛋一樣，非專業(yè)人士且水準(zhǔn)很高者很難辨別。這件事還沒有下文，到了夏天，市場上又在銷售一種人造豆腐，不用一顆黃豆，生產(chǎn)出來的豆腐暢銷各地，也許你我餐桌上吃的就是這種用化工原料，生產(chǎn)出來的人造豆腐。

　　現(xiàn)在可以回答開頭的問題了，中國人缺乏創(chuàng)造力嗎？不，中國人根本不少創(chuàng)造力。從孩子到成年人，都很聰明，盡管第二例有點(diǎn)諷刺的色彩，可說真的，即使化學(xué)家諾貝爾再生，也要由衷的敬佩中國人的創(chuàng)造力了。

　　可一個鐵的事實(shí)又折磨著中國人的神經(jīng)，據(jù)統(tǒng)計(jì)近四百年來世界重大的科技發(fā)明，無一出自中國人之手，諾貝爾獎自創(chuàng)立以來，沒有一個真正的中國人，獲得一項(xiàng)真正意義上的科學(xué)方面的獎項(xiàng)。似乎在這些方面，國人的創(chuàng)造力一下子消失殆盡。連科學(xué)泰斗錢學(xué)森臨終之前，都上書國家總理，控告中國幾十年來教育的失敗。錢老的話沒有人想到去思考，也沒有人敢不信，好像人們一下子找到中國人與諾貝爾獎絕緣的原因了，是教育一步步扼殺了孩子們的創(chuàng)造力，是學(xué)校和老師把原先富有創(chuàng)造力的學(xué)生變成了沒有創(chuàng)造力的”平凡人”。今天我要站起來大聲疾呼，不要把罪過都強(qiáng)加到老師的頭上，他們是有責(zé)任，可他們?nèi)崛醯募绨虺袚?dān)不起這么沉重的負(fù)擔(dān)，他們只是社會的一部分，其他的種種角色，學(xué)校、主管部門、家庭、社會，乃至國家，其實(shí)都在伸出一把把無形的黑手，共同扼殺著中國孩子的創(chuàng)造力。

　　下面筆者從4個方面來加以解說：

　　一、對分?jǐn)?shù)的追求扼殺了孩子的創(chuàng)造思維

　　毫不夸張的說，現(xiàn)在中國社會是個考試的時代，全社會對考試、對分?jǐn)?shù)的癡迷到了一種瘋狂的程度。學(xué)校要分?jǐn)?shù)，老師重分?jǐn)?shù)，這是個不爭的事實(shí)。可僅僅老師嗎，家長要不要分?jǐn)?shù)？可以說沒有多少家長不把孩子成績看的比命還重要，他們到校開家長會時，第一就是看孩子考了多少分，好老師壞老師的標(biāo)準(zhǔn)，也就是這個老師所教班的成績在學(xué)校排多少位。社會不要分?jǐn)?shù)？從每年高考時各部門的緊張狀態(tài)就可看出，從媒體對高考的狂轟爛炸就能看出，從各地對高考、中考狀元的炒作追捧就可看出。升學(xué)率一下子成了一個地方進(jìn)步的標(biāo)志，成了一個地方發(fā)展的標(biāo)志，甚至成了一個地方政績的衡量指標(biāo)。在這樣的一個大環(huán)境下，學(xué)校怎能不把分?jǐn)?shù)看成重中之重，否則怎么向家長交代，向社會交代，向上級領(lǐng)導(dǎo)交代，又怎生存發(fā)展？政府向教育局施壓要成績，教育局向校長要成績，校長向老師要成績，學(xué)校制定種種規(guī)章制度，把分?jǐn)?shù)和名次掛鉤，與工資福利掛鉤，與老師職稱掛鉤，與評優(yōu)升職掛鉤。老師就只有辛苦自己和學(xué)生了，不問學(xué)生要還問誰要？考考考成了教師的法寶了，分分分就成了學(xué)生的命根了。學(xué)生只有沉浸在書本之中，作業(yè)之中。無休止的課程，大量的、重復(fù)的、機(jī)械的練習(xí)就成了學(xué)生唯一的生活。在這樣生活中長大的孩子，創(chuàng)造力和創(chuàng)造思維必然被一步步磨盡，沒有了創(chuàng)造性思維，讓他們?nèi)プ鰟?chuàng)造性的工作，怎能不勉為其難。

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　　二、好孩子的標(biāo)準(zhǔn)扼殺了孩子們的創(chuàng)造激情

　　當(dāng)老師的都有一個普遍的心理，喜歡成績好的和老實(shí)聽話的學(xué)生。因此老實(shí)聽話也就成了老師心中好學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)。他們也以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來塑造自己的學(xué)生。符合這個標(biāo)準(zhǔn)的就喜歡、就關(guān)心、就表揚(yáng)、就給獎狀、就坐好位子、就做班干部小組長。不符合這個標(biāo)準(zhǔn)的孩子就是調(diào)皮學(xué)生，是壞學(xué)生，問題學(xué)生，就處處找錯，時時看守，只有批評，不喜歡、不關(guān)心、坐最差的位置，永遠(yuǎn)沒有獎勵，永遠(yuǎn)被管制被壓制，長期在這種好學(xué)生價值觀中耳濡目染的學(xué)生，長期被壓制的學(xué)生，只會越來越唯唯諾諾。他們哪敢質(zhì)疑，哪敢提反對之聲，敢有叛逆之舉？前例幫我開鎖的小男孩提心吊膽也就不難理解了。

　　其實(shí)不僅學(xué)生如此，看看周圍，哪行哪業(yè)，哪個部門，哪個單位，哪個領(lǐng)導(dǎo)喜歡不聽話的人，喜歡叛逆的下級，允許有反對聲音的存在。老師這樣對待學(xué)生，那么老師自己在單位敢不老實(shí)，敢不聽話？除非你缺小鞋穿了，工人敢叛逆？公司員工敢叛逆？除非你和自己飯碗過不去了。部門人員敢不老實(shí)聽話，單位職工敢不老實(shí)聽話？下級敢在上級面前不強(qiáng)裝老實(shí)聽話，除非你和自己的前途命運(yùn)過不去了。這樣老實(shí)聽話就成了全社會好人的共同標(biāo)準(zhǔn)。“外方內(nèi)圓”成了中國人處世的準(zhǔn)則，哪怕你內(nèi)心再有自己的想法，有再深的城府，在領(lǐng)導(dǎo)面前，老板面前，上級面前也要做出老實(shí)厚道的樣子來了。否則你就不在是大家心目中的好人了，你就很難再這個社會立足了，更別提做出一番作為來。

　　國人做過一個統(tǒng)計(jì)，國家領(lǐng)導(dǎo)人大多清華大學(xué)畢業(yè)生，同樣地位的北大卻很少，姑且不論清華學(xué)子不去做科研，不去發(fā)展自己的專業(yè)這個問題。但考究兩校畢業(yè)生在官場近況差別的原因，筆者想起了“性格決定命運(yùn)”這句話來。清華學(xué)生大多理科，外表少言木訥，顯得憨厚老實(shí)，做事有條理，這樣的人才怎能不讓領(lǐng)導(dǎo)喜歡和放心。北大偏重文科，文科學(xué)生思想激進(jìn)，做事冒進(jìn)，再加上北大傳統(tǒng)思想的影響，北大畢業(yè)生肯定表現(xiàn)不出人們心目中老好人的樣子來。這樣的畢業(yè)生怎能讓領(lǐng)導(dǎo)喜歡，又何來自己事業(yè)的蓬勃發(fā)展呢？

　　學(xué)生爭做好學(xué)生，全社會爭做老好人，有什么危害？最大危害莫過于人云亦云，亦步亦趨，做事謹(jǐn)慎，做人小心，失去了創(chuàng)造的激情。殊不知，所有的創(chuàng)造都從質(zhì)疑中來，從反對中來，從叛逆中長生，從否認(rèn)前輩否認(rèn)權(quán)威中產(chǎn)生。伽利略沒有反對的勇氣和決心，亞里斯多德統(tǒng)治了兩千多年的理論也許還要統(tǒng)治下去。請問什么重大的理論的發(fā)現(xiàn)和提出，不是在顛覆前人的前提下產(chǎn)生的？沒有了創(chuàng)造性的思想，就沒有創(chuàng)造性的思維，沒有了創(chuàng)造的熱情就沒有了創(chuàng)造的舉動，就永遠(yuǎn)失去了人類固有的創(chuàng)造力了。從這個意義上說，老師眼中的好孩子標(biāo)準(zhǔn)，社會眼里好人的標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)導(dǎo)眼里的好下級標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是扼殺中國孩子、中國人創(chuàng)造力的無形殺手。

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　　三、“安全重于泰山”扼殺了孩子創(chuàng)造的空間

　　陶行知先生一生興辦教育，致力于教育救國。他辦學(xué)的宗旨是，教學(xué)與生活相結(jié)合，與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合。在他創(chuàng)辦的育才學(xué)校，學(xué)生中間成立許多社團(tuán)，或務(wù)工，或種菜，食堂由學(xué)生全權(quán)管理，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、繪畫，經(jīng)常出外演出，為抗戰(zhàn)宣傳，為學(xué)校募捐。學(xué)生們大量在校外從事社會實(shí)踐活動，也因此培養(yǎng)了許多杰出的人才。試問在現(xiàn)今，有哪個老師能把孩子帶到校外，有哪個學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、哪個主管部門能同意老師把學(xué)生帶到社會。其實(shí)不是不能，而是不敢，我自己就10年沒有帶過學(xué)生春游了，一句“安全重于一切，責(zé)任大于泰山”的口號就會讓所有老師望而卻步。學(xué)生們只能龜縮在教室里，向書本要分?jǐn)?shù)了，也因此造就了無數(shù)的四只眼、豆芽菜、眼高手低者、高分低能者了。也許有人說不是有好多的興趣班嗎？大家仔細(xì)看看，除了家長自主送去的外，學(xué)校內(nèi)成立的所謂興趣班，興趣小組等，哪一樣不是帶著功利的目的，哪一樣能和當(dāng)年的育才學(xué)校社團(tuán)相比？到這里，筆者要慨嘆陶先生辦學(xué)的眼界、膽識，也慨嘆現(xiàn)如今，學(xué)校辦學(xué)的自主權(quán)竟然還不如70年前，帶著鐐銬跳舞成了今天教育界共同的無奈。還要概嘆今天的孩子竟然還沒有70年前的孩子輕松快樂。社會實(shí)踐的缺失嚴(yán)重禁錮了孩子們自由創(chuàng)造的空間。

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　　四、社會功利思想讓創(chuàng)造力難覓蹤跡

　　商品經(jīng)濟(jì)社會是個處處追求效益的社會，不論學(xué)校還是社會人都難以置身世外了，對物質(zhì)財(cái)富的瘋狂追求已經(jīng)讓社會價值觀喪失，人們可以不擇手段，怎么快發(fā)財(cái)怎么做，怎么簡潔怎么做人們已經(jīng)不愿意踏踏實(shí)實(shí)做事了，不愿意坐下來搞發(fā)明創(chuàng)造了。開方房產(chǎn)，投機(jī)倒把，買口賣空，制假販假成了人們發(fā)家致富的捷徑。開頭披露的人造雞蛋、人造豆腐，還有讓國人心驚膽戰(zhàn)的蘇丹紅事件、假奶粉事件，無一不是這個功利社會的副產(chǎn)品。在這樣的社會背景下，誰還愿意花費(fèi)大量的時間金錢，人力財(cái)力去做基礎(chǔ)性的研究，哪個企業(yè)還愿意去致力于發(fā)明創(chuàng)造？

　　個人的功利思想，企業(yè)的功利思維，整個社會的功利思想不可避免的傳染到了中國的高等學(xué)府，科研部門，大家都以創(chuàng)收為目的，其他也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，假學(xué)歷，假博士泛濫，論文抄襲成災(zāi)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010年中國大學(xué)發(fā)表的論文數(shù)量排名世界第一，可被引用的數(shù)量恐怕少之又少其中大部分論文不是原創(chuàng)，缺少質(zhì)量，沒有質(zhì)量誰來引用？不潛心研究何來質(zhì)量，在這樣的社會誰去研究？有錢就是大爺了，就是成功人士了，功名利祿隨之不請自來了�？梢赃@樣說，社會價值觀的淪喪是我們這個社會失去創(chuàng)造力的最大的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

　　整個國家對創(chuàng)造的輕視，對原創(chuàng)的忽視起到了推波助瀾的作用，看看滿市場賣的假光碟，假軟件，就難怪人家批評我們不重視知識產(chǎn)權(quán)了，看看我們路上跑的一望無際的汽車長龍，有幾輛是我們自主知識產(chǎn)權(quán)生產(chǎn)的，看看我們家家用的電視，冰箱洗衣機(jī)，哪個不是合資產(chǎn)品？看看我們天上的飛機(jī)，有多少國產(chǎn)，只有戰(zhàn)斗機(jī)是國產(chǎn)，可大多是仿造，是不是對專利保護(hù)一個極大的諷刺，據(jù)說中國的第一艘核潛艇就是在外國的一個模型上造出來的，當(dāng)然這與國情有關(guān)，也可以說是先階段的一種國家戰(zhàn)略，不過這種戰(zhàn)略實(shí)施過久，就是國家對國民的誤導(dǎo)，仿造比自主制造快多了。國家不重視知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，就會讓全社會失去原創(chuàng)的動力，使整個國家失去創(chuàng)造力和競爭力。

　　綜上所述，中國孩子本來不缺少創(chuàng)造力，是他們成長的過程中，一雙雙無形的黑手扼殺了或正在扼殺著他們的創(chuàng)造力；中國人也不缺少創(chuàng)造力，是社會這個大環(huán)境讓創(chuàng)造失去了生長的土壤。從這個意義上說，教育、學(xué)校、老師不應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任，無端的成為千夫所指。他們只是社會的一分子，只是處在最底層的操作者、執(zhí)行人。社會是個大機(jī)器，老師只是其中的一個很小的零件；社會是個巨人，老師只是這個巨人身上的一個器官，或者一根汗毛；社會是棵大樹，老師充其量只能是其中的一片綠葉。他們權(quán)力有限，能量有限，因此職責(zé)有限，承擔(dān)的責(zé)任也有限。不要把老師當(dāng)成扼殺中國孩子創(chuàng)造力的劊子手，即使古代刑場上的劊子手，他們也沒有生殺予奪的大權(quán)，真正該恨的是站在劊子手后面的那些人。怎樣培養(yǎng)中國孩子的創(chuàng)造力，怎樣保護(hù)中國人的創(chuàng)造力，是值得我們深深思考得一個龐大的命題。

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