話題作文新題設(shè)計(jì)五
1. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
《古蘭經(jīng)》上有這樣一個(gè)故事：有一位大師，曾當(dāng)眾表演移山。他一會(huì)兒到山的南面，一會(huì)兒到山的西面，一會(huì)兒到山的北面，一會(huì)兒到山的東面，然而，大山皆紋絲不動(dòng)。最后的結(jié)局是：大師走進(jìn)了大山。大師說：世界上沒有移山之法，既然山不過來，我就過去。
“山不過來，我就過去。”改變不了“山”的位置，就改變自己的位置，這才是大師真正的移山“大法”。讀了這個(gè)故事，你有什么啟發(fā)?
請(qǐng)以“改變別人與改變自已”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
[寫作導(dǎo)引]
世上本沒有移山之法，唯一能移動(dòng)山的方法就是：山不過來，我就過去。是的，如果事情無法改變，我們就改變自己。如果別人不喜歡自己，是因?yàn)樽约哼�不讓人喜歡；如果無法說服別人，是因?yàn)樽约哼�不具備足夠的說服能力；如果顧客不愿意購買我們的產(chǎn)品，是因?yàn)槲覀冞�沒有生產(chǎn)出足以令顧客愿意購買的產(chǎn)品；如果我們還無法成功，是因?yàn)闀簳r(shí)還沒有找到成功的方法。要想事情改變，首先得改變自己。只有改變自己，才可能最終改變別人；只有改變自己，才可能最終改變屬于自己的世界。
2. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
上帝拿出兩個(gè)蘋果，讓一個(gè)幸運(yùn)的男子挑選。這個(gè)男子權(quán)衡再三，終于下定決心，選定了其中認(rèn)為最滿意的一個(gè)。上帝含笑賜予，他千恩萬謝，接過后轉(zhuǎn)身離去。突然，他卻反悔，想調(diào)換成另一個(gè)，回頭上帝已不見了，他只得耿耿于懷地過了一生。于是，上帝感嘆道：“人啊!總是期待那些未到手的，而不好好珍惜手中擁有的，怎么可能獲得幸福呢?”
請(qǐng)以“得到與失去”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
[寫作導(dǎo)引]
常言道：這山望著那山高，人心不足蛇吞象。說的就是這個(gè)道理。很多人總認(rèn)為失去的才是最好的，因此沉湎于“未得到的”而不能自拔。其實(shí)你認(rèn)為最好的未必適合你。對(duì)于我們來說，珍惜現(xiàn)在所擁有的，才能讓我們無怨無悔，幸�？鞓贰Ｓ涀。旱玫降牟攀亲詈玫�。泰戈?duì)栐f：“如果你因失去太陽而流淚，那么你也將失去群星了。”本文的寫作也可以從“失去”著眼，來反襯“得到”，這樣寫或許更為有力。
3. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
泥 土
魯藜
老是把自己當(dāng)作珍珠
就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦
把自己當(dāng)作泥土吧
讓眾人把你踩成一條道路
泥土是“卑微”的，珍珠是“高貴”的。讀了上面這首詩，你對(duì)“卑微和高責(zé)”是怎么理解的?請(qǐng)以“卑微和高貴”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
[寫作導(dǎo)引]
何謂“卑微”?何謂“高貴”?擺正心態(tài)最為重要。很多人在認(rèn)識(shí)自己的過程中，總是把自己估計(jì)得太高，一旦理想和現(xiàn)實(shí)有巨大的反差時(shí)，就怨天尤人，認(rèn)為自己被放錯(cuò)了位置。其實(shí)，在不朽與永恒中，個(gè)人的作用只能是微乎其微的，只有把卑微的自己納入平凡中去孜孜追求，才能創(chuàng)造人們心目中的“高貴”。“把自己當(dāng)作泥土”的精神，是使自己的生命價(jià)值獲得不朽與永恒的一種追求。很多普通人能在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績就是最好的證明。正是因?yàn)檫@些卑微的勞動(dòng)者的艱辛勞動(dòng)，才有我們?cè)絹碓?ldquo;高貴”的生活。
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