（15
分）
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
14.
解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（5
分）
（1
）落英繽紛 落英：落花
（2
）仿佛若有光
仿佛：隱隱約約
（3
）便要還家
要：通“邀”，邀請(qǐng)
（4
）便扶向路
向：從前的，舊的
（5
）后遂無(wú)問(wèn)津者
津：渡口
15.
翻譯下面的句子。（4
分）
（1
）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
譯文：老人小孩都高高興興的，自得其樂(lè)。
（2
）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
譯文：竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏和晉了。
16.
桃花源里的人不希望漁人告訴別人到過(guò)桃花源，但是漁人卻告訴了太守。請(qǐng)你分別推測(cè)桃源人和漁人的意圖。（2
分）
桃源人的意圖是不希望外面的人來(lái)打擾和破壞他們的和平安寧的幸福生活；漁人的意圖是想告訴太守獲得太守的獎(jiǎng)賞。
17．
作者筆下描繪了一個(gè)理想中的“世外桃源”，結(jié)合作者所處的時(shí)代背景，談?wù)勀愕目捶�。�?
分）
本題為開(kāi)放性試題，贊賞或評(píng)判，言之成理即可。
答案示例一：陶淵明筆下的世外桃源，風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)富足，人與人和諧相處，這樣的環(huán)境，這樣的生活，是我們每個(gè)人都向往的，雖然在當(dāng)時(shí)的條件下不可能實(shí)現(xiàn)，但是，在魏晉南北朝戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、民不聊生的社會(huì)背景下，能給人帶來(lái)一個(gè)美好的憧憬，一絲心靈上的安慰，還是很有積極意義的。
答案示例二：作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源，那里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人安居樂(lè)業(yè)自由安樂(lè)，彼此和睦相處。但這在當(dāng)時(shí)只是一種不能實(shí)現(xiàn)的空想，這是作者追求隱逸、逃避現(xiàn)實(shí)的思想反映。
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