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去過(guò)很多旅游景點(diǎn)，留給我印象最深的不是名山大川的恢宏氣勢(shì)，也不是小橋流水的雅致幽靜；不是萬(wàn)丈高樓的流光溢彩，也不是摩肩接踵人群的潮流時(shí)尚，而是一個(gè)并不出名的景點(diǎn)——
草堂門(mén)口的一塊杉木牌。那個(gè)牌子上刻著這樣一段話(huà)：如先改變自己，對(duì)方也會(huì)改變；對(duì)方有了改變，心境也會(huì)改變；心境有了改變，言詞也會(huì)改變；言詞一有改變，態(tài)度就會(huì)改變；態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會(huì)改變；習(xí)慣一有改變，運(yùn)氣就會(huì)改變；運(yùn)氣一有改變，人生隨之改變!
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多么有味道的人生箴言啊!
我贊嘆于景點(diǎn)管理者這溫情的創(chuàng)意，當(dāng)即記下了這段話(huà)。
③
對(duì)我而言，這段話(huà)像一把銳利的鐵鍬，可以挖出板結(jié)的思想心田，讓沉寂的生活春意萌動(dòng)；像一縷陽(yáng)光，穿透陰霾，直抵心靈深處，讓被困苦挫折失落遮擋的精神葉芽，伸出擁抱陽(yáng)光的手臂；像一束黑夜里微弱閃動(dòng)的燭光，于不動(dòng)聲色中煥發(fā)生命的亮度。
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古人說(shuō)“
從惡如崩，從善如登”
。太陽(yáng)改變了臉色，夜色就多了風(fēng)情萬(wàn)種的嫵媚：冬天脫去了冰雪的桎梏，春天就多了一分沁人心脾的標(biāo)致；自我改變了冷漠和自私，他人就回報(bào)出熱情和友善的微笑；心境像玻璃一樣在背后鍍上一層水銀，生活就多了一份色彩和明亮；我們的言行多了一份柔和，腳下就多了一條坦蕩的道路。為人處世，一副做人厚道、處事和善的態(tài)度，必將撐起我們有風(fēng)度的行走。堅(jiān)持一種好的態(tài)度，就會(huì)收獲一種好的習(xí)慣。好習(xí)慣就是好日子，好日子就是好運(yùn)氣，而好運(yùn)氣就是好人生。
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做到這樣的八條是種子一樣生生不息的信念。擁有這樣的人生是源頭活水一樣綿綿不絕的幸福。
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一粒種子將信念扎根泥土，就有了一樹(shù)春秋。而一個(gè)人將一種崇高的人生觀像露水一樣滾動(dòng)在每天的日出日落，花開(kāi)花謝，就多了一種別致和幸福。
⑦“
臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。”
我們活著，每個(gè)人擁有相同的時(shí)間，不同的是我們對(duì)時(shí)間和生活的態(tài)度。我們羨慕別人的成功時(shí)，卻忘了他所流過(guò)的淚水。我們迫切需要的不是如何一夜之間迅速實(shí)現(xiàn)自己的追求，而是拿出一面鏡子，時(shí)常審視反省自己：你是否為自己的人生努力刻制了一塊那樣的“
杉木牌”?
⑧
人生不如意之事常八九，如果不能擁有美好的人生，就要擁有美好的人生觀，就像那塊名叫“
八度幸福”
的杉木牌所說(shuō)的。
(
選自《雜文報(bào)》有刪改)
7.
本文的中心論點(diǎn)是
A.
擁有信念的人生是源頭活水一樣綿綿不絕的幸福。
B.
假如花開(kāi)花謝，那么多了一種別致和幸福。
C.
人生不如意之事常八九，如果不能擁有美好的人生，就要擁有美好的人生觀。
D.
好習(xí)慣就是好日子，好日子就是好運(yùn)氣，而好運(yùn)氣就是好人生。
8.
文章第③
段主要采用的論證方法是
A.
對(duì)比論證
B.
比喻論證
C.
道理論證
D.
舉例論證
9.
對(duì)本文內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是
A.
文章開(kāi)頭運(yùn)用否定排比句藝術(shù)地引出作者要表達(dá)的觀點(diǎn)，突出杉木牌上的話(huà)給人印象之深。
B.“
八度幸福”
杉木牌告訴了我們要改變自我，完善自我，追求完美，人生才幸福的道理。
C.
第⑥
段畫(huà)線(xiàn)的句子通過(guò)運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地闡釋了堅(jiān)持崇高的人生觀就會(huì)獲得人生的幸福的道理。
D.
聯(lián)系第⑥⑦
段的內(nèi)容，第⑤
段中說(shuō)“
擁有這樣的人生是源頭活水一樣綿綿不絕的幸福”
的原因是：我們經(jīng)常羨慕別人的成功，而不在乎自己的存在與努力。
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7
8
9
C
B
D
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