“
擺
闊
”
(1)
一篇論擺闊、崇闊及效闊的文章說：
“
擺闊之風不足慮，崇闊之風不可刮，效闊之風為害最烈。
”
這一論斷說對了三分之二，偏偏在要害的
“
擺闊
”
上出了毛病。因這
“
擺闊
”
不但自身實不足取，而且是
“
崇
”
、
“
效
”
二風之源。
“
擺闊
”
從不像搞核武器秘密進行，而是在光天化日之下、燈火輝煌之中、眾目睽睽之所招搖過市，
“
崇闊
”
之風焉能濫刮？
“
擺闊
”
又不像發(fā)瘧疾，其狀苦不堪言，而是飄飄欲仙樂不可支，焉能不誘發(fā)人們?nèi)?br />“
效
”
？
“
擺
”
風如絕，三風俱滅；
“
擺
”
風一起，三風俱烈，最足慮者就是三風中的首惡：
“
擺闊
”
。
(2)
用公款
“
擺闊
”
，其危害自不待言，連參與者也自知理虧，當不在
“
不足慮
”
之列。那么自掏腰包而
“
擺闊
”
呢？該文說
“
無論擺到種闊度，都聽之任之可也
”
。此語大可商榷。
(3)
對那些花幾十萬元玩一條狗，花
1500
元讓外國按摩女洗一
次腳，出
35
萬元讓廚師做一桌酒席，是不應(yīng)
“
聽之任之
”
的。因為這與用這些錢投資再生產(chǎn)、投資教育、救災(zāi)扶貧、贊助文體事業(yè)是不能同日而語的。后者造福社會有益于個人，前者呢？揮霍一空，付與流水。
“
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢
”
是顛撲不破的真理。
(4)
由于
“
擺闊
”“
崇闊
”“
效闊
”
之風驟起。而
“
崇
”
與
“
效
”
最終仍是落實在
“
擺
”
，你
“
擺
”
我
“
擺
”
，大
“
擺
”
特
“
擺
”
，
“
擺
”
的先決條件是有錢。競相擺闊，就會誘導(dǎo)人們瘋狂的
“
一切向錢看
”
，瘋狂聚斂來的金錢又用來瘋狂地
“
擺
”
，瘋狂地揮霍一空之后，自然又得瘋狂地去攫取。周而復(fù)始，焉有不損人害己，敗家誤國之理？
(5)
有人說
“
擺闊
”
者皆是
“
勞動致富
”
，是
“
能掙會花
”
，我很懷疑此說。勞動，無論是體力勞動不是腦力勞動都是極其艱苦的。辛辛苦苦掙來的錢一擲千金，不是常人的心態(tài)。而錢如魔術(shù)師變撲克牌，捻指之間，鋪天蓋地滾滾而來，那錢不去
“
擺闊
”
也屬罕見。
“
奢
”
者來錢必易，而勞動致富是不易的，同
時，
“
勞動致富
”
者當屬勞動人民的范疇，而勞動人民的本色就是勤儉。為何獨在這些
“
擺闊
”
的人的身上卻不見這一本色？
(6)
有人說大款
“
擺闊
”
可以利流通，促生產(chǎn)，增稅收，利國利民，這純屬天真的誤解。
“
奢于身者，惠不及其親
”
，將社會共同創(chuàng)造的物質(zhì)精華，將用外匯進口的高檔名牌，集于一身消耗殆盡，對他人于國家何利之有？有誰能從《紅樓夢》中薛蟠的身上獲益呢？
(7)
大科學(xué)家愛因斯坦對人類的巨大貢獻，有哪個
“
擺闊
”
的大款可比？可他說：
“
我強烈地向往著儉樸生活，并且時常發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
”
我們
“
擺闊
”
的大博士學(xué)位諸公有這樣的感受嗎？
(8)“
節(jié)儉則昌，淫佚則亡
”——
這一警鐘應(yīng)該長鳴。
21
．本文是一篇駁論性文章，作者在第
(1)
段中先列出對方的觀點，接著用一句話一針見血地指出其謬誤所在。這一句話是：
（
2
分）
22
、作者在批駁
“
自掏腰包擺闊可聽之任之
”
這一觀點的時候，主要是運用了
的論證方法；引用
“
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢
”
這一警句的作用是：
（
2
分）
23
、作者在第
(4)
段中連用了
5
個
“
瘋狂
”
，這有什么表達作用？
（
2
分）
答：
24
、作者在第
(5)
段說：
“
我很懷疑此說
”
，請從文中找出作者
“
懷疑
”
的兩條根據(jù)。（
2
分）
答：
(1)
(2)
25
、作者在第
(6)
段中以《紅樓夢》中的薛蟠為例證，目的是
（
2
分）
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21
、因這
“
擺闊
不但自身實不足取，而且是
“
崇
”
、
“
效
”
二風之源。
（2分）
22
、對比論證
有力地論證
“
擺闊
”
的危害之大，對人有警醒作用，增強說服力。
（2分）
23
、形象地揭示競相
“
擺闊
”
的確是
“
三風之中
”
的
“
首惡
”
，是
“
最足慮者
”
。
（2分）
24
、（
1
）辛辛苦苦掙來的錢而一擲千金，不是常人心態(tài)。
（1分）
（
2
）勞動人民的本色是勤儉。
（1分）
25
、反駁“大款”、“擺闊”可以“利流通、促生產(chǎn)、增稅收、利國利民”這一謬論。
（2分）
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