①寬厚待人是中華民族傳統(tǒng)道德體系中重要內(nèi)核之一。溫家寶總理曾說(shuō)過(guò)“我與人恩，一定相忘”。這句話(huà)，不僅是處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)則，而且生動(dòng)體現(xiàn)了人與人交往之間的一條重要理念。
②“我與人恩，一定相忘”是一種心境�；磉_(dá)大度、胸懷寬闊是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。古今事實(shí)都表明，凡是在事業(yè)上建功立業(yè)取得成就并為后人所稱(chēng)道的，絕非那些胸襟狹隘、小肚雞腸的人，而是那些襟懷坦蕩、豁達(dá)大度的人。我們生活在社會(huì)群體中，人的一生經(jīng)常會(huì)面對(duì)進(jìn)退得失，與人交往難免會(huì)出現(xiàn)磕磕碰碰。進(jìn)退得失之際如何選擇，磕磕碰碰之時(shí)怎樣處理，這其中就有一個(gè)寬容的問(wèn)題。因此，我們要大力倡導(dǎo)與人為善、和衷共濟(jì)、關(guān)愛(ài)寬容、團(tuán)結(jié)和諧的社會(huì)風(fēng)尚，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)、做到比干勁，不比斗勁；要見(jiàn)賢思齊，不嫉賢妒能；要寬容大度，不尖該計(jì)較；要心地光明，不幸災(zāi)樂(lè)禍；要同心同德，不貌合神離。
③“我與人恩，一定相忘”是一種智慧。“授人玫瑰，手留余香；與人為善，人自善良。”一個(gè)人的寬厚釋放得越多，就越容易獲得尊重。在對(duì)人對(duì)事的態(tài)度上采取什么樣的行為方式，結(jié)果是大不一樣的。寬厚大氣能化解矛盾、冰釋前嫌，能凝聚人心、鼓舞斗志，甚至能化敵為友、壯大自我。而斤斤計(jì)較只能作繭自縛，最后使自己陷于四面楚歌、寸步難行的境地�？梢�(jiàn)，寬厚不僅是一種氣度、是一種雅量，更是一種聰明的大智慧。一個(gè)人越是對(duì)人寬厚，別人就越尊重他、愛(ài)戴他、擁護(hù)他，他就越容易獲得別人的理解與支持。其在道德上所產(chǎn)生的震撼比嚴(yán)厲的責(zé)罰要強(qiáng)烈得多。
④“我與人恩，一定相忘”是一種藝術(shù)。要做到寬厚待人、恩怨相了，也不容易。一方面要善于溝通。溝通是協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)，諒解是團(tuán)結(jié)的前提，平等是友誼的源頭，寬厚不僅是一種品格，更重要的是一種修養(yǎng)，是一種境界。我們要多拆“墻”，就是把不交流的心態(tài)拆掉；要多建些“橋”，多互相溝通，做到在事業(yè)上同心、同德、同志、同力，在工作中互幫、互助、互諒、互愛(ài)。另一方面，要以誠(chéng)相待，要真誠(chéng)待人，有什么說(shuō)什么，有話(huà)當(dāng)面說(shuō)，有意見(jiàn)當(dāng)面提，當(dāng)面背面一個(gè)樣。當(dāng)然，“君子和而不同，小人同而不和。”待人寬厚既不能懦弱無(wú)能，也不是無(wú)原則的一團(tuán)和氣，更不是縱容與姑息，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過(guò)的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和而堅(jiān)定，在一定范圍內(nèi)，追求與人交往和處理問(wèn)題的最佳效果。
⑤“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕。”從總理所講的“我與人恩，一定相忘”中可以看到，對(duì)他人的寬容是對(duì)自己人性的一種升華，冰釋前嫌可以換來(lái)理解、換來(lái)和睦、換來(lái)友誼，甚至能將敵人變?yōu)榕笥�，而耿耿于懷只�?huì)讓人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。無(wú)論是一個(gè)人、一個(gè)群體還是一個(gè)國(guó)家，這種寬厚待人的胸懷都可以凝聚人心，產(chǎn)生無(wú)窮的力量。
13. 選文的中心論點(diǎn)是什么？(2分)
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14. 圍繞中心論點(diǎn)，選文是從哪幾個(gè)方面展開(kāi)論述的？(2分)
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15. 選文第④段畫(huà)線(xiàn)句子主要運(yùn)用了哪種論證方法？其作用是什么？(2分)
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16. 聯(lián)系全文內(nèi)容，給選文第②段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。(2分)
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17. 讀完此文，你對(duì)寬厚待人一定有了更深入的理解。請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?2分)
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