鮑震培
誠心誠意是兩千多來儒家文化的傳統(tǒng)美德，孔子說
“
巧言令色，鮮矣仁
”
。此處的
“
仁
”
是指真誠。在孔子看來，待人真誠不是表面文章，說得天花亂墜往往是假象，做善事應該是出于真誠的內心要求，而不是為達到某種目的討好別人的手段。真誠是一種來自內心的情感，不虛偽，不掩飾。如果人只重外在的表現而忽略內心真實的情感，只是外表的作秀，演戲，玩假的，那是最沒意思的事情。
人是動物界中唯一可能最不真誠的，人會偽裝，戴著面具，扮演各種各樣的角色，所謂人生如戲，免不了的喜怒哀樂愛恨情仇，甚至許多時候需要善意的謊言。孟子說
:“
誠者，天之道也，思誠者，人之道也。
”
那么人心自有向上一路的向誠力量。朱自清在《論誠意》中認為，現實生活中，純粹誠實的君子和詐偽的小人并不多見，常人往往沉浮于兩界之間。我的一個朋友給人送禮，回來后總是如
釋重負地說又了卻一樁心事，送禮在于她似乎不是一種內心所愿，而完全成了一種負擔，失去了禮尚往來的初衷
——
感恩或祝福。沒有了最初的真誠，人際交往也成了莫大的包袱或者勢利者攀附的臺階。
要做到真誠，涉及兩個問題，一是真誠對待生活中的每一個人；二是真誠也要看對象，用真誠的方式把事做好，把自己的社會角色扮演好。
必要的
“
巧言令色
”
是可以的，一個求職者如果不擅言辭，一味剛毅木訥，恐怕連工作也找不到。再如做一個老師，他的真誠與他說話美妙動聽、表情親和并不沖突，因為他的內心是愛學生的。
高爾基說
:“
走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。
”
真誠是人品，更是一種態(tài)度。龍春晚演員唱歌走音，而只有王珞丹在微博里向觀眾道歉，其真誠態(tài)度受到了網友的稱贊；前不久內地某紅得發(fā)紫的女星在香港獻唱，因音響故障被發(fā)現是對口型假唱，讓人大跌眼鏡，這種不真誠的藝德讓人對她的人品產生了質疑。
真誠往往是職業(yè)道德的底線，
“
童叟無欺
”
是賣方對買方的誠信。朋友家的小朋友曾去小區(qū)小賣部買冰糕，十根冰糕可以按批發(fā)價買，每根節(jié)省一角錢，這樣買
10
根一元錢一根的冰糕，有
9
元錢就夠了，但是孩子卻只買回
9
根冰糕，原來那售貨員告訴他一元錢
1
根，朋友找到那家店理論，痛斥他們這種對顧客不誠信的欺詐行為。騙局早晚會被揭穿，春晚蔡明的小品正是揭示了誠信的天網是疏而不漏的。
文藝工作者的真誠是要向社會推出精
神文明的產品，
弘揚真善美的人格情操，當下一些影視劇卻媚俗跟風，緋聞滿天飛，劇情狗血雷人，價值取向上混淆正義與邪惡的界限，沒有起碼的是非觀，誤導青少觀眾。強大的收視率所帶來的利益驅動，使這樣的
“
垃圾劇
”
充斥了銀屏，這種娛樂圈的虛假繁榮不得不引起我們深深的憂思。
最近影視演員陳坤在
“
行走的力量
”
活動后出版了公益圖書《突然就走到了西藏》，書中坦言
“
真實的丑陋比虛假的繁榮美一千萬倍
”
。
越來越多的人渴慕進藏，試圖在高原簡單的生活、圣潔的環(huán)境中得到心靈的凈化，返璞歸真。然而我們大多數人只是過平平淡淡的生活，怎樣獲得內心的澄凈呢
?
其實道理很簡單，如果一個人有精彩，到哪里都會是精彩。一個人的心中有美好，無需遠行，也能看到美好的風景。
保持你內心赤子般的真誠，真水無香，精誠所至，金石為開，讓真誠回歸，摒棄那些喧囂和浮躁，給我們的心靈環(huán)保，家園會變得更美好。
（摘自《齊魯晚報》）
10
．下列關于文章內容理解不符合原文意思的一項是（
）（
3
分
]
A
．在孔子看來，即使說得天花亂墜，若待人不真誠，說的往往也只是假象，而不是
“
仁
”
。
B
．朱自清在《論誠意》中認為現實生活中人們都沉浮于君子于小人的兩界之間，沒有純粹的人。
C
．必要的
“
巧言令色
”
是可以的，只要你內心是真誠的，有助于你找到工作。
D
．利益驅動使得當下許多影視劇忽視了對真善美的弘揚，墮入媚俗的風氣中。
11
．作者認為
“
真誠
”
的含義是什么？怎樣才能做到真誠？（
3
分）
12
．結合全文，簡要分析作者認為我們應該從哪些方面給
“
心靈環(huán)保
”
？（
3
分）
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10
．
B
（
“
沒有純粹的人
”
絕對化，文中為
“
純粹誠實的君子和詐偽的小人并不多見
”
中
“
并不多見
”
不是沒有，而是有但很好而已。）
11
．真誠是一種來自內心的情感，不虛偽，不掩飾。（
1
分）要做到真誠：一是真誠對待生活中的每一個人；（
1
分）二是真誠也要看對象，用真誠的方式把事做好，把自己的社會角色扮演好。（
1
分）
12
．
①
人品上，為人處事要真誠；（
1
分）
②
職業(yè)上，要守住職業(yè)道德的底線；（
1
分）
③
心靈上要保持內心赤子般的真誠，摒棄那些喧囂和浮躁。（
1
分）
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