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閱讀《讓人,乃眾妙之門(mén)》附答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中議論文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


閱讀《讓人,乃眾妙之門(mén)》一文,完成 15 17 題。 (10 分 ) ①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文:不折不從,星斗其文,亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙。每句最后一字巧妙地組成了從文讓人。讓 閱讀《讓人,乃眾妙之門(mén)》一文,完成15
—17
題。(10
分)
①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文:“不折不從,星斗其文,亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙恕?rdquo;每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”。讓人,可以說(shuō)是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人,讓他得享八十有六的高壽,讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者,成就大事業(yè),享譽(yù)中外?梢(jiàn),讓人,是人生得以發(fā)展的重要途徑。
②讓人,并不是懦弱,而是一種涵養(yǎng),一種膽識(shí)。“讓人非我弱,弱者不讓人。”歷史上成就大事業(yè)的人,哪個(gè)不具備這樣的品格?“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位,路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度,不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎?因他的這種美德,才有后來(lái)廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”,從而留下了一段千古佳話。
③讓人,可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川,有容乃大。有容人之量,有讓人之心,才有和睦,才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽,偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場(chǎng)》,主持人問(wèn):“二老相濡以沫,白頭偕老,有什么秘訣嗎?”喬老答:“一個(gè)字,忍。”夫人佟琦搶答:“我是四個(gè)字,一忍再忍。”詼諧中盡顯相處之道。

④讓人,對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順,有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎,不退不讓。事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人,則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因,不能再繼續(xù)寫(xiě)他鐘愛(ài)的小說(shuō)散文,幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷,超人的毅力,忍了,讓了,既不悲觀,也未消沉,而是將自己的智慧和才華,用到了中國(guó)古代服飾研究上。不哀不傷,潛心學(xué)術(shù),寫(xiě)出皇皇巨著《中國(guó)服飾史》,又一次為世人刮目相看。
⑤讓人,乃眾妙之門(mén)。生活中多一些讓人,我們的心靈會(huì)多一些陽(yáng)光,事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信,你試試!

(選自《思維與智慧》,有刪改)
15.
本文的中心論點(diǎn)是



(2
分)
16.
選文第③段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(4
分)



17.
“議論文的思路一般是先提出議題或中心論點(diǎn),然后圍繞議題或中心論點(diǎn)進(jìn)行論證,闡述其重要性(或必要性),接著闡述應(yīng)該怎樣做,最后總結(jié)全文。”下面的語(yǔ)段是從原文中抽取出來(lái)的,你認(rèn)為應(yīng)放在第④段前呢,還是放在第⑤段前呢?請(qǐng)作出判斷并說(shuō)明理由。(4
分)
可是真正做到讓人并不容易。首先,你要擺正自己的位置。上至王侯將相,下至販夫走卒,都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則,總把自己當(dāng)成世界的中心,遇到別人冒犯,當(dāng)然不容易大度起來(lái)。此外,想要做到讓人,最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順,誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下,心情有時(shí)就好多了。




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15

讓人,是人生得以發(fā)展的重要途徑。(“讓人,乃眾妙之門(mén)”亦可。)

2
分)
  
16
.舉例論證。舉了喬羽與夫人白頭偕老的例子,形象地論證了讓人可以使人與人之間的關(guān)系更加和睦、和諧。(
4
分)
  
17

第⑤段之前。(
2
分)本文第一段提出了全文的中心論點(diǎn)

讓人,是人生得以發(fā)展的重要途徑

,第二至四段論述

讓人

的重要性和必要性(意義),抽出的語(yǔ)段講的是怎樣具備

讓人

這種品格
(
或怎樣做一個(gè)

讓人

的人
)
,內(nèi)容上遞進(jìn)(或深入)了一層,而第⑤段,在內(nèi)容上是對(duì)中心論點(diǎn)的突出,在結(jié)構(gòu)上是全文的收束,所以抽出的語(yǔ)段應(yīng)放在第④段之后第⑤段之前。(
2
分)
1 6
.下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述正確的一項(xiàng)是(

)(
3
分)
A


讓人,乃眾妙之門(mén)。
B
.讓人,讓沈從文成就大事業(yè),享譽(yù)中外。
C
.讓人,是人生得以發(fā)展的重要途徑。
D
.讓人,并不是懦弱。
17
.選文第④段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(
4
分)

18
.選文第④⑤段的順序能否調(diào)換?為什么?(
4
分)

19
.選文最后一段有什么作用?(
3
分)

20
.下面給出的三個(gè)論據(jù),有一個(gè)不能證明第②段的觀點(diǎn),請(qǐng)指出并說(shuō)明理由。(
3
分)

1
)是可忍,孰不可忍?

2
)君子忍人所不能忍,容人所不能容。

3
)韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱,后來(lái)成為一代名將。



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16

C 3

17
.比喻論證,對(duì)比論證,形象、突出地論證了讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。
4

18
.不能,第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。
4

19
.總結(jié)全文,突出中心論點(diǎn),號(hào)召人們要擁有讓人的美德。
3

20
.第一個(gè)論據(jù)不行,因?yàn)榈谝粋(gè)的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”,本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng),一種膽識(shí),這句話不能證明此觀點(diǎn),所以不行。
3


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