白日夢”
白日做夢，一向是個帶有嘲笑、挖苦和諷刺意思的貶詞。殊不知，常做白日夢的有截然不同的兩種人：凡夫俗子和超塵拔俗者。一個懶漢，每當他穿過荒野總是幻想能踢到裸露在地表上的一塊黃金而成為富翁，這便是典型的世俗白日夢；而超塵拔俗的“
白日夢”
則往往是科學、藝術和哲學創(chuàng)作的發(fā)酵。第一流的科學家、藝術家和哲學家都是一些杰出的醒著做“
夢”
的人。
牛頓就是這種人。他因看到蘋果落地而聯想到月球繞地球的運動，聯想蘋
果的加速度同月球的加速度是同屬一類的觀念，發(fā)現重力僅僅是萬有引力的特例。
牛頓作這一從地到天的聯想需要有何等宏偉的想象力�。≡诔Ｈ丝磥�，那仿佛是瘋
狂，是幻覺，是夢中才會出現的情景。
物理學的理想實驗按其性質也是絕妙的“
白日夢”
。慣性定律就是一個。因為它不能直接從現實世界中的實驗得來，只能從觀察中再根據想象和推理做出。我敬愛愛因斯坦，就是出于我把他看成是個白日夢幻者——
理想實驗大師的緣故。
藝術作品的“
白日夢”
性質更突出。浪漫派詩人、音樂家和畫家愛夢幻世界遠勝于愛現實世界。藝術世界比現實世界好，因為它更富于理想性，更接近人所追求和向往的境界。
從某種意義上說，大哲學家也是醒著做白日夢的人。老子的夢是有關宇宙的本原和根本法則，即不可捉摸的“
道”
。柏拉圖將人比作洞穴中被捆縛住、只能朝前看的囚犯。其身后有一堆火，他們只能從墻上看到自己和身后物體的影子，并把這些影子看成是實在的。當一名犯人逃到陽光底下，第一次看到真實的世界時，才認識到他過去一直是被影子所欺騙的。真正的哲學家正是從洞穴中逃到真理陽光下的囚犯。
精神病患者的幻覺癥也是一種白日夢。那么，它同科學家、藝術家和哲學家的白日夢有何不同呢？區(qū)別之一是：前者是個不可逆過程，后者是可逆過程�？茖W家、藝術家和哲學家的創(chuàng)作是從現實世界出發(fā)最后又能落腳到現實世界。當舒曼的《夢幻曲》一回到現實，縈繞在千萬人的心坎，人們即能分享到“
來如春夢不多時，去似朝云無覓處”
的美感和魅力。精神病患者自認為是女皇的幻覺則是不能實現的，別人無法同它發(fā)生共鳴。 (
選自趙鑫珊《哦，美麗的“
白日夢”
》有改動)
7
、下列對文中“
白日夢”
的理解不正確的一項是
（
）
A.“
白日夢”
分為世俗白日夢和超塵拔俗的白日夢，做前一種夢的是凡夫俗子，做后一種夢的往往是第一流的科學家、藝術家和哲學家。
B.“
白日夢”
這個詞向來是帶有嘲笑、挖苦和諷刺意味的，殊不知世界許多發(fā)明創(chuàng)作往往發(fā)酵于“
白日夢”
。
C.
柏拉圖是不做“
白日夢”
的，他將人比作洞穴中的囚犯，他們始終把影子當成實在的，一直被影子所欺騙。
D.“
神六”
科學家設計飛船邀游藍天的構思就是第一流的“
白日夢”
。
8
、下列對“
前者是個不可逆過程，后者是可逆過程”
這句話理解正確的一項是
（
）
A.
科學家、藝術家和哲學家的白日夢都是可逆的，而精神病患者的白日夢是不可逆的
B.
科學家、藝術家和哲學家的白日夢都是可以實現的，而“
不可逆過程”
的白日夢是不能實現的。
C.“
可逆過程”
的白日夢都具有魅力，能給人美感，而“
不可逆過程”
的白日夢不具有魅力，也不能給人美感。
D.“
可逆過程”
的白日夢都能使別人同它發(fā)生共鳴，而“
不可逆過程”
的白日夢卻不能使別人同它發(fā)生共鳴。
9
、下列說法不符合文意的一項是
（
）
A.
做超塵拔俗“
白日夢”
的一流的科學家必須有極強的觀察、聯想、想象、推理能力。
B.
超塵拔俗者的“
白日夢”
往往是不太被常人理解的，卻常常是創(chuàng)作活動的發(fā)酵。
C.
無論超塵拔俗者還是凡夫俗子都會做“
白日夢”
，只不過凡夫俗子所做的多是“
黃金美夢”
。
D. “
夢幻世界”
就是“
藝術世界”
，它比現實世界好，因為它更富于理想性、更接近人所追求和向往的境界。
參考答案：
7
． C
（C
柏拉圖是真正的大哲學家，第五段有“
從某種意義上說，大哲學家也是醒著做白日夢的人”
）
8
． A
，關鍵是確定“
前者”
和“
后者”
的指代意義。
9
． D
，“‘
夢幻世界’
就是‘
藝術世界’”
這句話不符合文意。原文是說“
藝術世界比現實世界好，因為它更富于理想性，更接近人所追求和向往的境界”
。
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