典文學(xué)】閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥挝难晕�，完成后�?0
—23
題。（共14
分）
【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞
水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作
亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而又最
高，故自號(hào)曰
“
醉翁
”
也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木
秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而
樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游
也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴
也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白
發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)
知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
【乙】東坡詩(shī)文，落筆輒為人所傳誦。每一篇到，歐陽(yáng)公①為終日喜，前后類
如此。一日與?②論文及坡，公嘆曰：“汝記吾言三十后世上人更不道著我
③
也
!
”崇寧、大觀④間，海外詩(shī)⑤盛行，后生不復(fù)有言歐公者。是
時(shí)朝廷雖嘗禁止，賞錢增至八十萬(wàn)，禁愈嚴(yán)而傳愈多，往往以多相夸。士大夫不能誦坡詩(shī)，便自覺(jué)氣索⑥，而人或謂之不韻⑦。
[
注釋：①歐陽(yáng)公：指歐陽(yáng)修。②?（
f
ě
i
）：歐陽(yáng)修的兒子歐陽(yáng)?。③更不道著我：再也不談?wù)撐�，不傳誦我的名聲了。④崇寧、大觀：宋徽宗號(hào)。⑤海外詩(shī)：指蘇軾被貶海南時(shí)所作的詩(shī)。⑥氣索：氣短。⑦不韻：不雅。
]
20
、解釋下列句中畫線的詞語(yǔ)。
（
4
分）
（
1
）鳴聲上下
（
2
）游人去
而禽鳥(niǎo)樂(lè)也
（
3
）前后類
如此
（
4
）是
時(shí)朝廷雖嘗禁止
21
、用“
/
”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)的停頓處。（
2
分）
汝
記
吾
言
三
十
后
世
上
人
更
不
道
著
我
也
!
22
、說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。（
6
分）
（
1
）
士大夫不能誦坡詩(shī)，便自覺(jué)氣索。
（
2
）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)
也。
23
、
閱讀
【甲】【乙】
兩文，下列對(duì)文章分析不正確的一項(xiàng)是（
）
(2
分
)
A
、
【甲】甲文的幾個(gè)“樂(lè)”在表現(xiàn)了太守與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。
B
、
【乙】文歐陽(yáng)修
因看到別人詩(shī)文成就高而感到高興，表現(xiàn)出他關(guān)心后輩人才，心胸開(kāi)闊的品格。
C
、【甲】文章運(yùn)用層層烘托的方法，顯得含蓄委婉，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，處處注意前呼后應(yīng)，無(wú)懈可擊。
【乙】文在
寫法上采用側(cè)面反襯的手法。
D
、
【甲】文和【乙】文都可以看出歐陽(yáng)修積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
參考答案：
20
、（
1
）到處
（
2
）離開(kāi)
（
3
）像
（
4
）這
21
、汝記吾言／三十后／世上人更不道著我
③
也
!
22
、（
1
）士大夫沒(méi)（熟）讀過(guò)蘇東坡詩(shī)文的，便覺(jué)得沒(méi)面子（氣短）。
（
2
）大家只知道跟在太守后面游玩而快樂(lè)，卻不知道太守自有他的樂(lè)趣。
23
、
D
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