迷信家研討指出：人是獨(dú)一能接受暗示的動(dòng)物。

　　暗示，是指人或環(huán)境以不顯明的方法向人體發(fā)出某種信息，個(gè)體無(wú)意中受到其影響，并做出相應(yīng)舉動(dòng)的心理景象。暗示是一種被主觀志愿確定了的假設(shè)，不必定有依據(jù)，但因?yàn)橹饔^上已經(jīng)肯定了它的存在，心理上便極力趨于成果的內(nèi)容。

　　舉兩個(gè)實(shí)例。某人到病院就診，訴說(shuō)身材如何好受，而且身體日漸消瘦，精力日見頹廢，百藥無(wú)效，醫(yī)生檢討，發(fā)明此人患的是“疑病癥”。后來(lái)，一位心理醫(yī)生接收了他的求治。醫(yī)生對(duì)他說(shuō)：“你患的是某某綜合癥。正巧，目前剛實(shí)驗(yàn)勝利一種殊效藥，專治你這種病癥，打針一支，保障三天痊愈。”注射三天后，求治者果然一身舒坦出院了。實(shí)在，所謂“特效藥”，不外是極一般的葡萄糖，真正治好病的，是醫(yī)生語(yǔ)言的暗示作用。

　　二戰(zhàn)時(shí)，納粹在一個(gè)戰(zhàn)俘身上做了一個(gè)殘暴的試驗(yàn)：將戰(zhàn)俘四肢捆綁,人是自己經(jīng)驗(yàn)的主人，蒙上雙眼，搬動(dòng)器械，告知戰(zhàn)俘：當(dāng)初對(duì)你進(jìn)行抽血！被蒙上雙眼的戰(zhàn)俘只聽到血滴進(jìn)器皿的嗒嗒聲。戰(zhàn)俘哀號(hào)一陣之后氣絕而終。其實(shí)，納粹并不抽該戰(zhàn)俘的血，滴血之聲乃是模仿的自來(lái)水聲。導(dǎo)致戰(zhàn)俘死亡的,故事誘導(dǎo)法，是“抽血”的暗示：耳聽血滴之聲，想著血液即將流盡——逝世亡的膽怯，剎時(shí)導(dǎo)致腎上腺素急劇分泌，血汗管產(chǎn)生阻礙，心功效衰竭。

　　一正一反兩個(gè)例子，足以證實(shí)“暗示”的魔力。

　　治療心病，最重要的莫過于自療。正如人們?cè)絹?lái)越重視身體錘煉一樣,一個(gè)案例及點(diǎn)評(píng)，時(shí)時(shí)留神本身的心理鍛煉，使本人占有一個(gè)健康的心理，比領(lǐng)有一個(gè)健康的體格更為主要。生涯中咱們不丟臉到，很多身患?xì)埣材酥辽砘冀^癥者，活得踴躍樂觀；而許多身體狀態(tài)畸形者，卻活得無(wú)聊無(wú)趣終日懊惱,腦波，進(jìn)而或自怨自艾、自強(qiáng)不息，或自囿于事實(shí)世界之外的空想世界以自慰。

　　同有半杯水，消極者說(shuō)：“我只剩下了半杯水。”積極者說(shuō)：“我還有半杯水！”同樣擁有，卻有兩種截然不同的人生立場(chǎng)與價(jià)值斷定，也是兩種截然不同的自我心理暗示。

　　讓我們時(shí)時(shí)給自己一個(gè)積極進(jìn)取的心理暗示：我能贏。給自己喊一聲：加油

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