其實(shí)人有很大一部分是活在個人的主觀世界當(dāng)中，同樣一件事不同的人會有不同的應(yīng)對方式，那是應(yīng)為并非事物本身會讓求助者產(chǎn)生各種他認(rèn)為的困擾，而是來自他對事物的解讀，而這種解讀往往會化為情緒，情緒又會導(dǎo)致了另一個更加深化的事件.

所以，事件本身并不會導(dǎo)致情緒而是來自對事件的解讀導(dǎo)致了問題的出現(xiàn)，而解讀來自于一個人的信念、條規(guī)、價值觀這三部分，這三部分是在一個人不斷成長的探索中長期形成的，因?yàn)橛X得合理，求助者才可會將其根植下來，并且在長期的生活中不斷運(yùn)用和驗(yàn)證，確信為是對的.

很多的不合理自動想法，曲解的認(rèn)知也就有了長期存在的機(jī)會和可能，而通過普通心理咨詢特別是面對帶有偏執(zhí)型人格的求助者來說，往往很難深入發(fā)掘和調(diào)整，因?yàn)橐庾R層面會進(jìn)行頑強(qiáng)的阻擊防御，通過咨詢有時是無能為力的 潛意識，這時催眠在心理咨詢中的無可替代的作用就被顯現(xiàn)了出來.

因?yàn)榇呙咴谥委熤凶屢庾R成為了旁觀者，也就是催眠師可以繞過意識的防御體系直接和求助者的潛意識來溝通，并且讓他來檢視自己的信念、價值觀和條規(guī)體系，這樣來訪者受到幫助的可能性會大大增加，所以，這一層面的催眠知識和技能的運(yùn)用對催眠師來說顯得尤為重要。

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