《羅密歐與朱麗葉》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 了解莎士比亞及其作品。理解劇本的主題。
2.分析人物形象，欣賞人物語(yǔ)言。
3. 通過對(duì)《羅密歐與朱麗葉》與《孔雀東南飛》的比較學(xué)習(xí)，探究造成各自悲劇命運(yùn)的社會(huì)原因。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
主題和語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
語(yǔ)言特色
學(xué)習(xí)課時(shí): 1課時(shí)
學(xué)習(xí)過程
一、 作者介紹
威廉•莎士比亞（1564—1616），文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)大戲劇家、詩(shī)人。他幼年時(shí)就對(duì)戲劇產(chǎn)生了興趣，他曾進(jìn)過文法學(xué)校，接觸到古代羅馬的詩(shī)歌和戲劇。21歲時(shí)到倫敦劇院工作，曾在劇院里打雜，為看戲的紳士們看管馬匹，后來才登臺(tái)演戲。莎士比亞的戲劇創(chuàng)作可分三個(gè)時(shí)期。早期（1590~1600），是他學(xué)習(xí)、繼承并取得初步成就時(shí)期，一般稱為歷史劇、喜劇時(shí)期。主要作品有喜劇《仲夏之夢(mèng)》《威尼斯商人》，歷史劇《亨利五世》等，悲劇有《羅密歐與朱麗葉》等。中期（1601~1607），是他創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，一般稱為悲劇時(shí)期。這時(shí)正值英國(guó)社會(huì)從表面繁榮進(jìn)入社會(huì)動(dòng)亂的轉(zhuǎn)折時(shí)期，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾使作者悲觀失望，因此作品的基調(diào)悲憤、陰郁。主要作品有“四大悲劇”。即《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。后期（1608~1612），可稱為傳奇劇時(shí)期。這一時(shí)期莎士比亞蟄居鄉(xiāng)間，從事傳奇劇的寫作。在這些作品里，對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗還有所揭露，但不再是抗議、批判的態(tài)度，而是和解、寬容的態(tài)度。主要作品有《暴風(fēng)雨》，被稱為“詩(shī)的遺囑”。
二、 劇本產(chǎn)生的社會(huì)背景
《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞的早期作品，它是根據(jù)意大利民間故事寫成的一部悲劇。當(dāng)時(shí)正是先在意大利產(chǎn)生，然后在歐洲其他許多國(guó)家相繼發(fā)展起來的一次中世紀(jì)后期的思想文化運(yùn)動(dòng)，即文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這個(gè)時(shí)期是歐洲封建社會(huì)逐漸解體，資本主義生產(chǎn)方式在封建社會(huì)母體內(nèi)孕育的時(shí)期，人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。其主要內(nèi)容：第一用人性反對(duì)神權(quán)；第二用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義；第三用理性反對(duì)蒙昧主義。其中個(gè)性解放是針對(duì)封建社會(huì)宣揚(yáng)的禁欲主義，要求勞動(dòng)人民克制欲望、放棄斗爭(zhēng)、放棄現(xiàn)實(shí)的幸福而提出的，它肯定現(xiàn)世生活，認(rèn)為現(xiàn)世幸福高于一切，人生的目的就是追求個(gè)人自由和個(gè)人幸福。莎士比亞的早期作品主要是宣揚(yáng)這種人文主義思想，《羅密歐與朱麗葉》就是這一背景下產(chǎn)生的一部具有反封建意識(shí)的愛情悲劇。
三、閱讀課文，思考下列問題
1、羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇，揭示了劇本怎樣的矛盾沖突？
2、 羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇所蘊(yùn)含的人文主義思想
3、從節(jié)選部分來看，羅密歐一會(huì)兒粗暴，一會(huì)兒溫柔，我們應(yīng)如何理解這個(gè)人物形象呢？
4、如何理解劇本的主題思想？
5、作者為什么在結(jié)尾安排了結(jié)怨多年的蒙太古和凱普萊特兩個(gè)家族和好呢？
四、比較探究
《羅密歐與朱麗葉》與《孔雀東南飛》同是愛情悲劇題材，試比較鑒賞兩篇課文的異同。
思考題答案
三
1、羅密歐與朱麗葉本是一對(duì)有情人，但受封建家族世仇的影響，最終卻不能成為眷屬而雙雙殉情，成為悲劇。他們的悲劇，強(qiáng)烈地控訴了封建倫理觀念的罪惡，批判了陳舊腐朽的封建意識(shí)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)封建和反封建兩種社會(huì)力量的矛盾斗爭(zhēng)。
2、人文主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)在反封建、反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的一種思想體系。人文主義反對(duì)一切以神為本的舊觀念，宣傳人是宇宙的主宰，用“人權(quán)”與“神權(quán)”相對(duì)抗；反對(duì)封建思想，提倡個(gè)性解放，頌揚(yáng)塵世的歡樂和幸福，贊美愛情是人類最崇高的感情，羅密歐與朱麗葉沖破世仇恩怨，追求真正的愛情；反抗封建制家族觀，秘密舉行婚禮，為愛而雙雙殉情；兩個(gè)結(jié)怨很深的家族的握手言和等都是人文主義精神的具體體現(xiàn)。
3、羅密歐本是一個(gè)有教養(yǎng)、性情溫和的貴族青年，他的忽而粗暴、野蠻，忽而平和、友好，是他聽到心上人朱麗葉的死訊后，悲痛欲絕的表現(xiàn)。他對(duì)仆人用了一連串命令，用粗暴甚至威嚇的語(yǔ)言指使仆人，如“把火把給我”“聽好我的吩咐”“要是動(dòng)一動(dòng)，我就要你的命”“我現(xiàn)在心境非常狂野，比餓虎或是咆哮的怒海都要兇猛無情。”而當(dāng)仆人順從他之后，他的語(yǔ)言馬上平和起來，“這才像個(gè)朋友。這些錢你拿去，愿你一生幸福。”而對(duì)于所謂的“情敵”，他的語(yǔ)言也是忽野蠻，忽友好。通過這些語(yǔ)言，我們可以看到一個(gè)內(nèi)心十分激動(dòng)的、幾乎要失去理智的羅密歐。
4、劇本通過羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇，深刻地體現(xiàn)了它的社會(huì)意義，即鮮明的反封建傾向。莎士比亞把羅密歐與朱麗葉這兩個(gè)人文主義思想的封建貴族青年的愛情故事寫成悲劇，而且明確地把悲劇的根源歸咎于陳舊的封建意識(shí)，巧妙地把愛情題材和文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì)矛盾聯(lián)系起來，把批判的鋒芒指向中世紀(jì)衰朽而野蠻的倫理觀念，指向現(xiàn)實(shí)的封建勢(shì)力。
5、《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期創(chuàng)作中的一部悲劇，但無論主題思想還是藝術(shù)風(fēng)格，都和這一時(shí)期的喜劇接近。這是一部具有反封建意識(shí)的愛情悲劇，由于雙方家族是世仇，兩個(gè)青年無法結(jié)合，終于殉情。兩個(gè)原本武斗不斷的家庭，在各自失去了心愛的兒女，得到了復(fù)仇的最慘痛的結(jié)果后，兩個(gè)家族卻沒有再像過去那樣發(fā)生大規(guī)模的械斗，而是顯得非常冷靜。親王適時(shí)地勸導(dǎo)后，凱普萊特說：“啊，蒙太古大哥！把你的手給我。這就是你給我女兒的一份聘禮”看來凱普萊特是深切地體會(huì)到了這血的代價(jià)。蒙太古也說道：“但是我可以給你更多的。我要用純金替她鑄一座像，只要維洛那一天不改變它的名稱，任何塑像都不會(huì)比忠貞的朱麗葉那一座更為卓越。”兩家的握手言和說明，第一，年輕的一代追求自由、幸福生活的舉動(dòng)已沖破了封建勢(shì)力的束縛且取得了勝利；第二，這一結(jié)果象征了人文主義理想與封建思想的較量中取得了勝利。
四
參考提示：
相同：這兩篇文章都是歌頌青年男女對(duì)純真的愛情、美好的生活的不懈追求，以及對(duì)封建社會(huì)的反抗精神。
不同：《羅密歐與朱麗葉》一劇中，羅密歐與朱麗葉是一對(duì)有情人，但受封建家族世仇的影響，最終卻不能成為眷屬而雙雙殉情，成為悲劇。他們的悲劇，強(qiáng)烈地控訴了封建倫理觀的罪惡，批判了陳舊腐朽的封建意識(shí)。而悲劇的結(jié)尾，兩個(gè)世仇之家面對(duì)兒女的尸體幡然醒悟，握手言和，這象征著腐朽的封建家族的沒落和年輕一代追求愛情、追求幸福生活的理想的勝利，象征著人文主義的勝利。
《孔雀東南飛》中，劉蘭芝、焦仲卿本是一對(duì)恩愛夫妻，但卻雙雙自殺殉情，他們的愛情悲劇說明在封建禮數(shù)的束縛下，人們不可能獲得自由幸福的婚姻。由此我們可以看出這首敘事詩(shī)的寫作意圖：一方面是揭露封建倫理道德和封建家長(zhǎng)制的罪惡，指出它是婚姻悲劇的根源；另一方面是歌頌焦仲卿、劉蘭芝忠于愛情的崇高品質(zhì)以及以死抗?fàn)幍姆纯咕?/p>
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